论哈贝马斯普遍语用学对翻译学建构的意义.pdfVIP

论 哈 贝 马 斯 普 遍 语 用 学 对 翻 译 学 建 构 的 意 义 徐 玮 (南京审计学院 外语系，江苏 南京 2 10000) 摘 要:20世纪80年代 以来，翻译研究大致经历 了语文 会世界 自为性规律对主体间言语活动形成制约。因此，言语活 学、结构主义、后结构主义，即解构主义翻译理论三个阶段的 动不是没有规范的。对每一个成功的言语行为来说，都存在着 研究。鉴于翻译研究的混乱局面，我们试 图将哈贝马斯的交往 下述三重关系:话语与 “外在世界”的关系;话语与 “社会世界” 行为理论及在此基础上建立的普遍语用学引入翻译研 究，作 的关系;话语与言说者 “内在世界”的关系。根据这样划分的 为翻译学建构的哲学基拙，以期为翻译学建构提供合理的理 “三个世界”和三种关系，哈贝马斯也划分了三个层面的交往: 论框 架 。 主体同事件和事实世界的交往层面; 社会中主体之间的互动 关键词 : 交往行为理论 普遥语用学 翻译学建构 关系层面;主体与 自身的内在本质同他人的主体性关系层面。 对一个 以理解为 目标的言语行为而言，参与者不可避免地要 一、哈贝马斯的交往行为理论和普遍语用学 承担有效性要求的义务 。它包括 : “言说者必须选择一个可领 哈贝马斯是 当代德 国最负盛名 的社会学家 、哲学家和思 会的表达以便说者和听者能够相互理解; 言说者必须有提供 想家，法兰克福学派第二代最重要的代表人物 。在当代思想 一个真实陈述( 或陈述 内容 ，该内容的存在性先决条件已经得 家中，几乎没有人像哈贝马斯那样致力于庞大的理论构建并 到满足) 的意向，以便听者能分享说者的知识; 言说者必须真 在那么多领域作 出深刻的思考 。哈贝马斯 的影 响普及社会 诚地表达他的意向以便听者能相信说者的话语 ( 能信任他) ; 学 、哲学 、法学 、历史学等各个领域 。哈贝马斯学说的特点之 最后 ，言说者必须选择一种本身是正确 的话语 ，以便听者能够 一是它的系统性 ，在西方社会理论界 ，在帕森斯 以后 ，他可能 接受之，从而使言说者和听者能在 以公认 的规范为背景的话 是惟一致力于大理论构造的人; 二是它的 “对话性 ”，哈贝马 语 中达到认 同。”也就是说 ，真实性 、正确性 、和真诚性是话语 斯 的所有作品都是在与近代和 当代著名学者 的对话 中展开 使用者可以正确使用语句与他人交往 的必要条件 。哈贝马斯 的。建立在生活世界概念基础上的普通语用学 ，在哈贝马斯 用 图表说 明了这几个有效性要求( 如下) : 看来 ，是现代人走 向自由的必要手段 ，在交往行为理论基础 上提 出的普通语用学是其哲学思想的集 中体现 。他的这一理 交往模式 言语行为类型 主题 主体化的有效性要求 论正是 由于对科学主义 的工具理性给西方社会带来 的灾难 认知式 陈述式 陈述 内容 真实性 的反思性理论 ，同时又是对解构主义等过于强调主体意识所 造成的混乱局面不满 的批判性理论 。他提 出的普遍语用学不 互动式 调整式 人 际关系 正确性(正当性) 仅对语言哲学有重要贡献 ，对翻译学的建构也有同样重要的 表达式 表达式 言语 的意 向 真诚性 理论指导作用 。 在 什《么是普遍语用学》一文中，哈贝马斯指出: 普“遍语 以上的交往过程 ，体现了 “客观世界”的规律性 ，也体现 用学的任务是确立并重建关于可能理解的普遍条件 (在其他 了 “社会世界”里人们对社会运行规律 的共 同认识 。这就成为 场合 ，也被称为交科: 中的一般假设前提) ，而我更喜欢用 交‘往 大多数人所认同的语言运用方式和理解方