第六章凤凰休闲文化的价值研究.doc

硕 士 学 位 论 文 题 目 凤凰休闲文化研究 作 者 吴求华 完成日期 2012年 12月 23日 学 科 门 类 历 史 专 业 历史文献学 研 究 方 向 历史文化资源与休闲文化 指 导 教 师 马廷中 教授 学院（系、部） 彝学学院 授予学位日期 年 月 日  摘 要 美国《未来学家》杂志曾载文指出，2015年左右发达国家将进入“休闲时代”，发展中国家将紧随其后，休闲将成为人类社会的重要组成部分。美国休闲专家斯金纳曾说：一种文化能在多大程度上决定自身的前途，检验这种能力的有效方法之一是看他如何处理闲暇问题；爱因斯坦也说过：人的差距在于业余时间。因此，无论从民族文化还是个体角度来看，时代的发展已经把我们逼上了必须重视休闲的道路上来。 其实，休闲是人类社会诞生以来一直存在的问题，它既是一种文化，又是人的一种本能，是与劳动并驾齐驱的社会概念。在湘西凤凰，人们自古以来就对休闲有丰富的社会实践。从旧石器时代的“澧水文化类群”到春秋战国时期楚“南并蛮、越”、“舟师以伐濮”，再到明清王朝的“开拓苗疆”，凤凰休闲文化以椎牛、鼓笙、歌舞等形式同劳动一起促进了凤凰社会、经济、文化的发展。而在“开拓苗疆”之后，凤凰休闲文化借助汉文化的传入日益多元化，尤其是改革开放以来，社会环境发生了巨大变化，休闲文化在自身内涵不断丰富的同时也在吸纳更多的社会义务和责任。 虽然当下凤凰的生活状况还远远达不到“休闲时代”所要具备的物质文化基础和社会机制保障，但凤凰休闲文化随着社会的快速发展也同样面临着诸多问题，而且这些问题具有深厚的社会背景和历史渊源，不能“一刀切”的概括和解决，必须从长计议。因此，文章分以下几个部分对凤凰休闲文化展开论述。 第一章是导论，主要介绍凤凰休闲文化研究的背景、综述及相关理论， 第二章则是介绍凤凰休闲文化的起源、形成及发展。文章从战国时期湘西有记载以来第一次文化融合，即苗人、巴人、楚人等文化的融合期作为研究起点，逐次进行分析；随即是漫长的羁縻、土司时期，直至凤凰城修筑为止。在这一阶段，凤凰的休闲文化基本是一个体系，其变化只是内部的不断丰满。 第三章阐述凤凰休闲文化的突变。以凤凰城的修筑和崛起为分界点，凤凰的休闲状况开始分离成两个看似独立的系统。它们在各种的发展和冲突中逐渐找到自己的位置，也由此转变为凤凰传统休闲文化的重要内涵之一。 第四章介绍凤凰休闲文化的冲突与融合。随着凤凰城对苗人开禁以及整个社会环境的变化，城乡两个文化体系在历史的冲突和融合中逐渐融为一体，凤凰休闲文化也在不断接受时代赋予的新元素，不断地追赶时代潮流，最终演变成如今的状态。 第五章是对凤凰休闲文化的现状展开论述。主要对凤凰休闲文化现状的社会基础及历史渊源展开分析，对当下凤凰休闲存在的城乡差异、经济与文化的关联、传统与融合等问题进行深入探讨。 第六章是文章的总结性章节，主要探讨凤凰休闲文化的价值和实践意义。通过分析总结凤凰休闲文化发展的各方面原因，并借助休闲理论对这些原因展开深入探讨，以期能古为今用，为凤凰休闲文化在现代化历程中所遇到的一系列问题提供帮助。同时也着重讨论在新的历史时期凤凰休闲文化的社会价值、经济价值该怎样分配、权衡，休闲教育该如何实践等实际问题。 关键词：湘西凤凰 凤凰古城 苗疆 休闲文化  Abstract The American futurist magazine carried an article pointing, developed countries will enter the leisure time around 2015, developing countries will be followed by leisure will become the important part of human society. A culture decide their own future in the extent to which one of the effective way to test this ability is to see how he handle leisure issues; Einstein also said: gap in that the U.S. leisure experts Skinner said: spare time. Therefore, both from the perspective of national culture or individu