望月怀远上课.ppt

【生平补介】 张九龄是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害，于开元二十五年（七三七）贬为荆州长史。在用人方面主张任用“智能之士”，注意选择州县官。对安禄山的反叛野心，也早有觉察，并建议唐玄宗及早诛灭，但未被采纳。他在执政时敢于谏诤，注意援引一些有为之人，当时被称为“贤相”。谥号文献。 张九龄七岁能文，终以诗名。他的诗，有不少是应制之作。但一些赠答、写景、抒情的诗篇，感情真挚、词藻清丽，晚年遭谗言被贬后所作的《感遇》诗十二首，风格转向朴实而且遒劲寄兴讽喻，与陈子昂的《感遇》诗相近，对扭转初唐以来形式主义诗风有所贡献。后人评论唐诗的转变，多以陈、张并称。清朝人士刘熙载在《艺概·诗概》中说道：陈子昂、张九龄“独能超出一格，为李、杜开先”。 * “声律风骨兼备”的盛唐诗 盛唐诗歌就时间上来说，是指开元、天宝至大历初年的诗歌。就诗歌特征来说，主要是指盛唐诗人所创作的具有昂扬雄浑、阔大恢宏的盛唐气象的诗歌。所谓“声律风骨兼备”是就这一时期的诗歌内容和形式而言的。 盛唐诗歌的风骨主要包括： ①诗人们能从观察宇宙历史的发展规律的高度对时代与人生进行积极思考； ②诗人们在追求建功立业的道路上，显示了强烈的自信心和铮铮傲骨； ③崇尚独立人格和高洁品质，这使他们的追求功名的热情少了些庸俗气，具有了理想的光彩。 盛唐诗歌的声律完备主要是指律诗体裁的成熟和普及，诗人们已经能娴熟地使用这一体裁表情达意并且将它发挥到了极致(杜甫是典型代表)。古体与律诗的截然划分，以及歌行与绝句的兴盛，都是盛唐诗歌达到高潮的标志。本专题以及此后的李白和杜甫的两个专题，都属于盛唐诗歌的范畴。 因此在进行这三个专题的教学时，我们应首先通过对单篇诗歌的鉴赏从总体上把握盛唐诗歌的整体风貌。本专题选取了除李杜以外的盛唐诗歌的代表作六篇，其中王孟和高岑的诗歌是本专题的鉴赏重点。 望 月 怀 远 张 九 龄 通过明月寄托相思 通过明月寄托相思的诗句 “隔千里兮共明月”——南朝·宋 谢庄《月赋》 “举头望明月，低头思故乡”——李白《静夜思》 “今夜鄜州月，闺中只独看”——杜甫《月夜》 “共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”——白居易 “但愿人长久，千里共婵娟”——苏轼《水调歌头》 “可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐君华流照君。”——张若虚《春江花月夜》 【诗文解释】 海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。 品读与探讨：整首诗是如何扣住“望”和“怀”来写景抒情的？试结合诗句分析。 因望而怀，寓怀于望。开头一句意境雄浑阔大，起势遥远，没有写“望月”，但望的神情隐约可见，“天涯”二字接得自然，照应到了“远”，而暗示了“怀”，诗人怀想远在天涯的“情人”也和自己一样，同时在望月。三、四两句承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。五、六句转写相思的客观情状，因怜光满(还是望)而灭烛，因夜深怀人，不能人睡，月下露水，润滋披衣(还是怀人所致)。七、八句写月光如此美好，想抓一把赠给远在天边的“情人”(望月而想到将光辉增与对方)；如此良辰美景，却天涯阻隔，情何以堪?还是做个好梦吧，或许能在梦中相见(最终还是无比怀念)。全诗句句扣住“望月”的景色，表达出“怀远”的情感。 本诗的感情基调是什么？ 由题目“望月怀远”可见是借助月亮怀念远人，表达思念之情。 首联：“海上生明月，天涯共此时。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？ “海上生明月”：意境雄浑阔大，是千古佳句。看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。 谢灵运《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽” 鲍照《岁暮》“明月照积雪，北风劲且哀” 谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠同僚》“大江流日夜，客心悲未央。” “生”写出明月从海面冉冉升起的景象，富有动感。 “天涯共此时”：由景入情，转入“怀远”。 “共此时”的是谁？怎样理解“共此时”？ “此时”，“我” 在翘首望月，思念着远方的亲人，而伊人“此时”也在翘首望月，思念着“我” 吧。通过明月寄托相思。 “天涯共此时”有两层含义：一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月；二是融融月光洒满人间，天下离人此时都在望月怀远。 “我”在思念谁？ 可以是父母、妻子、亲人、朋友等，具有不确定性。（使诗歌产生了含蓄、蕴藉的美感。） *