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【优化方案】217高考政治一轮复习课件:生活与哲学 第一单元第二课 百舸争流的思想 新人教版必修4
社会生活链接 年底扎堆结婚为哪般 【背景材料】 (链接生活实例!) 材料1:2013年由于没有“立春”节气, 民间称之为“寡妇年”,认为不宜婚嫁。 有些地方,甚至出现了2012年年底扎堆 结婚的现象。根据南昌市民政局婚姻登 记处统计,2012年第三季度,全市的登记结婚人数比去年同期增长了4%左右,达到了1.5万多人,预计这一数字在第四季度还会有所增加。 材料2:对于“寡妇年”不宜结婚的说法,湖南师大天体物理学教授骆宏悌表示此说法太过荒唐,毫无科学依据。每19年中就有7个年头是“无春年”,即整个农历年都没有立春的年份。2012年是双春年,2010年2月4日立春,而当天是农历的2009年12月21日。这样一来,农历2010年内就没有立春。“无春”系正常历法演变,年轻人选择婚期还应顺其自然。 【命题视角】 (打开思维之窗!) ?命题角度1:“寡妇年”的说法属于哪一哲学基本派别?根据所学知识谈谈你的认识。 提示:(1)“寡妇年”的说法属于唯心主义派别。 (2)唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义两种具体形态。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原。“寡妇年”的说法认为结婚时机决定婚姻发展结果,这是一种客观唯心主义观点。 ?命题角度2:从哲学的角度看,“寡妇年”的说法为什么是错误的。 提示:(1)世界的本原是物质,物质是本原的,意识是派生的。唯心主义把意识作为世界的本原,其世界观本质上是错误的。“寡妇年”的说法颠倒了物质与意识的关系。 (2)世界观决定方法论。“寡妇年”的说法,反映了某些人错误的世界观,必然导致一些人盲目结婚、扎堆结婚。 (3)世界是普遍联系的,联系是客观的。“寡妇年”的说法,是主观臆造的联系,违背了联系的客观性。 【创新体验】(提升做题能力!) 1.2012年11月11日,新人小陶和小熊选择在“光棍节”这天结婚,用他们的话说,“11·11”既代表“一心一意”、“一生一世”,又避开所谓的“寡妇年”,选择在这天“脱光”很有意义。小陶和小熊的说法在本质上属于( ) A.唯物主义 B.唯心主义 C.辩证法 D.形而上学 解析:选B。小陶和小熊认为“日子”决定个人吉凶祸福,是唯心主义观点,故答案选B。 2.“寡妇年”是指在某一农历年12个月中没有立春。以2013年来说,立春在蛇年春节之前,而2014年的立春又在马年春节之后,因此农历蛇年出现头尾“无春”的现象。上述分析回答了( ) A.世界观与方法论的关系问题 B.哲学与具体科学的关系问题 C.思维与存在何者为本原问题 D.思维与存在有无同一性问题 解析:选D。材料科学地解释了“寡妇年”说法的来历,说明思维与存在有无同一性问题,故答案选D。 3.所谓“寡妇年”只是历法和节气的一种巧合,江西科技学院心理健康教育中心李金萍主任表示,这其实就是一种负面的心理暗示,你越相信就会越逃避。从哲学上看专家的观点体现了( ) ①人们认识世界和改造世界总是在一定世界观指导下进行的 ②错误的意识会将人的实践活动引向歧途 ③思维和存在的关系问题是人们在生活和实践中无法回避的问题 ④有什么样的方法论就有什么样的世界观 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:选A。“这其实就是一种负面的心理暗示,你越相信就会越逃避”,这说明人们认识世界和改造世界总是在一定世界观指导下进行的,也说明错误的意识会将人的实践活动引向歧途,同时也可以看出人们在生活和实践中需要认识思维和存在的关系问题,①②③正确。④颠倒了世界观与方法论的关系,应排除。 目录 第二课 百舸争流的思想 [2014高考导航] 考纲展示 命题特点 核心提示 哲学基本问题 1.哲学基本问题的内容 2.思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据 1.从考查内容上看,本课考查的重点有哲学的两大基本派别及其根本观点,唯物主义和唯心主义的历史发展形态等。多以隐含性考查方式考查思维和存在的关系问题。 2.从考查形式上看,近几年多以名言、古句形式考查选择题。 3.在能力考查上,突出考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。 一个内涵:哲学基本问题的内涵 一个为什么:为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 两个划分标准:划分唯物主义和唯心主义的标准、划分可知论和不可知论的标准 两个对子:唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学 两种唯心主义基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义 三种唯物主义基本形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义 唯物主义及其 形态 3.古代朴素唯物主义的特点 4.近代形而上学唯物主义的特点 5
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