汉文帝治国理政思想研 究——试论汉文帝治国理政实践的主要特色.pdfVIP

汉文帝治国理政思想研究 ——试论汉文帝治国理政实践的主要特色 范富 (中共太原市委党校，山西太原030012) 摘要：研判汉文帝刘恒的治国理政思想，大多数人看到的是文帝“有不便辄弛以利民”的精神 境界，也就是“即位23年宫室、苑囿、车骑、服御无所增益”的简朴纯真， “天下治乱，在朕一人” 的高尚情怀， “孝行天下，法正天下”的美好品德。与此同时，我们也必须看到，文帝刘恒作为一代 圣明君主，绝不是老好人，他的“优扶诸候，巩固皇权”、 “孝行天下，德法并重”等治国理政的光 辉实践，今天仍然值得我们学习。 关键词：汉文帝；治国理政；特色 中图分类号：K207．8文献标识码：A 汉文帝刘恒(公元前202年一公元前157年)，是 缇萦舅父到亲种籍田，从列侯归国到丧葬遗诏，无不 西汉的第4个皇帝，他是在以太原为中心的代国从政 体现他心系百姓的俭约情怀。 16年之后登上皇位的一位皇帝。文帝荣登大宝之后， (一)文帝心系百姓的一大特色是与民同乐 积在代国16年韬光养晦的治国理政实践，启动了历 文帝心系百姓的一大特色是与民同乐，这在立太 时40年之久的“文景之治”，使汉朝进入了风清气正、 子、立皇后等实践中均有体现。如公元前179年，文帝 安定富庶的历史时期。其孙汉武帝刘彻之所以能开创 登基伊始，“夜拜宋昌为卫将军，张武为郎中令”，之后 “犯我大汉者虽强必诛”的大汉雄风，基础正在于文景 迅速“制诏丞相、太尉、御史大夫”，说：“朕初即位，其 之治。笔者的探究主要集中于“心系百姓，俭朴勤政”、 赦天下，赐民爵一级，女子百户牛、酒，酣五日”。再如， “民选民治，从善如流”、“孝行天下，力倡孝悌”、“敢于 公元前178年正月，有关部门请求文帝及早确立太子 担当，勇于任事”、“简政宽刑，法正天下”、“优扶诸候， 以免后患。文帝下了一道诏书，说我德行浅薄，上天还 巩固皇权”六个方面。 没有欣然接受我的祭祀，天下的民众还没有感到满 意，现在我不能光求天下贤人把天下禅让给他，还让 一、心系百姓，俭朴勤政 我确立太子，这就加重了我的失德。叫我怎么向天下 人交代呢?原文是，“朕既不德，上帝神明未歆飨也，天 和古来所有的圣君一样，文帝治国，主导型的理 下人民未有惬志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 念是以民生为本的民生情怀。从赐民爵到省民忧，从 嬗天下焉，而日豫建太子，是重吾不德也。谓天下何其 [收稿日期]2016—10—16 (作者简介]范富(1966-)，男，中共太原市委党校市情与发展研究室主任、教授。 ·32· 万方数据 《中共太原市委党校学报》2016年第6期 安之?”当他终于答应确立刘启为太子时，当即“赐天 “籍田”(祭祀宗庙专用地)、皇后亲蚕以奉“祀服”(祭 下民当为父后者爵一级”，即赐给全国民众中，要继承 祀宗庙穿的衣服)成为制度。文帝先后9次减免各种 父业的后代每人一级爵位方才罢休。 税赋、劳役，使汉朝的税赋制度有汉初的“十五税一” 同年3月，有关部门又请求文帝立皇后，当把窦 改为“三十税一”，甚至有几年干脆取消全部地租，深 氏立为皇后时，文帝又下诏书日：“方春和时，草木群 得百姓爱戴。 生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏、寡、孤、独、穷困之人 (三)文帝心系百姓的另一大特色是崇慈尚渐 或阽于死亡，而莫之省忧。为悯父母将何如?其议所以