泪眼中的迷离光影——纳兰性德悼亡词意象浅析.pdfVIP

t CURRICULUM RESEARCH 课程研究 泪眼中的迷离光影 — — 蚋兰性德悼亡词意象浅析 ※殷莉 张莉 摘要 ：纳兰性德是我 国词学史上成 读书记 ·纳兰词》中言：”词如寡妇夜哭 ， 同的诗人词客的主观感情贯注着 ，反映 就突出的词人之一 ，其词情真意切，真挚 缠绵幽咽，不能终听。“此评语用在悼亡 着他们特定的心境。“昔我往矣，杨柳依 感人。他写作的悼亡词不仅数量多，艺 词上尤为恰当。另外 ，性德悼亡词情真 依 ，今我来思，雨雪霏霏”。在纳兰性德 术上也取得突出成就。纳兰性德虽生长 意挚 ，将满腹伤感痴情不加掩饰地倾泻 的词中，雨透着一种凄清哀婉的情韵和 华阀、位居清要，但一生襟怀却未曾开， 于笔端 ，这是由其性情造成的。 色调，成为他在表达悲戚伤感、幽怨多苦 以致情思抑郁，幸好娶妻卢氏，贤 良淑 而读者应从何下手去细细品味赏析 感情的一个载体。他笔下的雨出现了近 德 ，给纳兰性德以极大 的心理安慰 。婚 这一篇篇和泪铸成的篇章呢?笔者欲从 百次。“满地梨花似去年 ，却多了廉纤雨” 后二人度过了并吹红雨的美好生活 ，怎 纳兰性德悼亡词 中经常闪现的意象人手 (秋《千索》)，梨花依旧，但爱妻已逝 ，芳 奈好景不长，三年后 ，卢氏便因产后寒疾 来观照他的悼亡词。 迹难觅；“为伊指点再来缘 ，疏雨洗遗钿” 而撒手人寰，于是纳兰性德悼亡哀音破 =．心物交感的意象——此恨亦关风与 (《荷叶杯》)，纳兰性德希望借妻子留下 空而出，读之令人泪下。严迪 昌在 《清词 月 的信物与妻子再结来生缘。总之，纳兰 史》中用 “哀感顽艳”四字来概括性德悼 大凡成熟的诗人 ，其笔下一定会有 性德悼亡词中的 “雨”是其眼泪的外化， 亡词的总体风格，很是恰切。本文就是 固定的意象群 。意象是心物交感的产 是由其痛苦之情浇灌而成，雨在深夜里 试图循着这条脉络 ，重点分析性德悼亡 物。纳兰性德从个人 的视野出发，将 自 一 滴滴落下，滴穿了纳兰苦闷忧伤的心 词中的意象群 ，以此作为切人口，体会他 己的审美观投射到外物上 ，使得外物皆 灵 。 对亡妻的深厚感情与婉转深情。 染上纳兰性德特殊的精神气息，即外物 除此之外 ，纳兰性德悼亡词 中 “灯” 关键词：纳兰性德；悼亡词 ；意象； 变成为独一无二的 “这一个 ”了，有了这 的意象也很多。漫漫长夜，一盏孤灯，将 股气息，外物瞬间灵动起来 ，富有生气。 词人的背影拉长映在墙上，跳动的烛火， 一 ， 不是人间童责花 仔细分析我们便会发现，纳兰性德用来 灼得人眼疼 ，如今再无人为词人剪灯花 ， 在我 国词学史上 ，在悼亡题材的开 塑造意象的大多是传统诗词中常见的景 其境悲凉孤凄。“何当共剪西窗烛，却话 拓方面成就最突出的当属清代满族词人 物，如大 自然中的月亮、风雨、杨柳 、燕雁 巴山夜雨时”(李商隐 夜《雨寄北》)，有爱 纳兰性德。有关纳兰性德 ，简要介绍一 等 ，但纳兰性德在这些客观的物象中融 人相伴的灯下是温馨的，但缺失了一半 下。纳兰性德 (1655～1685)，原名成德 ， 人了 自己的情感 ，是他悲剧人生 的真实 的灯下，则是孤单凄清，无 比寂寞的，纳 字容若，号楞伽山人。出身满族贵族，隶 写照，回荡着哀婉、缠绵等强烈的悲感气 兰性德即是如此。“夜寒惊被薄，泪与灯 属正黄旗。父纳兰明珠，官居高位，权倾 息。 花落”(菩《萨蛮》)，“最忆相看，娇讹道字， 朝野 ，明珠十分重视对子女的教育，曾聘 纳兰性德常用梦境来表达对亡妻深 手剪银灯 自泼茶”(《青衫湿》)。纳兰性 徐乾学为座师，性德 “幼秉异姿，丰标卓 深的眷恋和痴情。爱妻的亡故，他思念 德笔下 “灯”的意象要么衬托词人丧妻后 跞，怀瑜握瑾 ，被服儒雅”，显赫的家世与 之极 ，常常出现幻觉梦境，在梦中他与妻 的凄冷心境 ，要么回忆与爱妻生活的温 横溢 的才华使得纳兰性德仕途平顺 ，没 子相见，读之无不使人动容泪下。《寻芳 馨画面，一冷一暖，感人肺腑。 有经历过大起大落的宦海浮沉。但就是 草 ·萧寺记梦》