06章寻求历史与现实呼应11-12 2.pptVIP

第六章 寻求历史与现实的呼应 教学重点：历史题材创作繁荣的原因及表现，体现在历史题材创作中的民间意识及作家心声。作品分析：知识分子英雄形象的再现：《关汉卿》；知识分子心声的曲折表露：《陶渊明写挽歌》；清官形象的理论与创作：《十五贯》和《况钟的笔》。 一、历史题材创作的繁荣 1、历史题材创作的繁荣局面的原因 首先，以“双百”方针的提出为标志的文艺政策的调整 ,为历史题材创作的繁荣局面的出现提供了可能； 反右运动使得作家不得不回避直面人生、指陈时弊的创作，只能转向历史 一、历史题材创作的繁荣 2、历史题材创作的几个层次 在“古为今用”原则下为当时政治路线服务的作品 一部分知识分子借历史题材曲折地表达自己心曲的“个人话语” 带有强烈的民间趣味与民间意识 一、历史题材创作的繁荣 3、“共名”影响下的历史题材创作 （1）郭沫若的《蔡文姬》与《武则天》 （2）曹禺执笔的《胆剑篇》 （3）姚雪垠长篇小说《李自成》 4、60年代初，理论界对“历史剧创作是否应该忠于史实”的讨论 一、历史题材创作的繁荣 5、小小的历史小说高潮 田汉的《关汉卿》/陈翔鹤发表了《陶渊明写〈挽歌〉》 《广陵散》 黄秋耘也写了《杜子美还家》、《顾母绝食》、《鲁亮侪摘印》（1962）等小说 冯至的《白发生黑丝》 姚雪垠的《草堂春秋》 一、历史题材创作的繁荣 5、历史题材创作中的民间意识的体现 主要表现在个别话剧作品、旧戏的整理改编及一些新编历史剧（戏曲）中。 《探阴山》 ，《十五贯》 田汉《谢瑶环》，《海瑞罢官》 二、知识分子英雄形象的再现：《关汉卿》 1、田汉性情：“艺术家不妨生得丑，但不可死得不美” 二、知识分子英雄形象的再现：《关汉卿》 2、《关汉卿》：公开文学中知识分子的精英意识的最后表露 3、基本情节完全是虚构 ：在现实生活中看到了一个类似《窦娥怨》那样的故事 4、关汉卿—— 一个理想化的英雄 5、关汉卿和叶和甫——理想和现实的两种原则 三、知识分子心声的曲折表露：《陶渊明写挽歌》 1901年出生于四川重庆“沉钟”社的发起人之一/全国解放后约1953年他调到北京全国作协主持古典文学部的工作 /1969年4月22日含冤死去 三、知识分子心声的曲折表露：《陶渊明写挽歌》 2、从历史选题理解作者：真实的知识分子，真实的心灵 3、小说中的陶渊明形象 （1）对政治权威与精神权威的拒斥 （2）对不能脱俗的朋友的批评 （3）达观之外，还带上伤感、苦闷与悲愤的色彩 4、“陶渊明”背后的陈翔鹤：孤立之感、苦闷心态、无力之慨 5、《陶渊明写挽歌》——解读当时一些知识分子精神立场的文本 四、清官形象的理论与创作：《十五贯》和《况钟的笔》 1、王任叔简介 王任叔(1901—1972)，浙江奉化县人。 1950年任中华人民共和国驻印度尼西亚特命全权大使 1972年7月25日夜，王任叔死在寂静的山村里 四、清官形象的理论与创作：《十五贯》和《况钟的笔》 2、《十五贯》的基本情节 《十五贯》的故事最早见于宋代话本《错斩崔宁》。 明代著名小说家冯梦龙以《十五贯戏言成巧祸》为题，收入《醒世恒言》。 明末清初剧作家朱素臣根据这个故事改演成《十五贯传奇》，又名《双熊梦》。 四、清官形象的理论与创作：《十五贯》和《况钟的笔》 哥哥熊友兰，弟弟熊友蕙 ，从家逃出的苏戌娟，邻居童养媳侯三姑 ，江阴县令、又升任为常州府理刑的过于执，奉命监斩的苏州府太守况钟 《十五贯》根据传奇《双熊梦》改编，删去了其中巧合的情节与神明托梦破冤狱的思想，改为化装成拆字先生微服私访，以拆字奇招诱使真凶招供，从而成了一出较纯粹的“公案戏”。 增添无赖娄阿鼠，苏戌娟父亲酒徒尤葫芦 四、清官形象的理论与创作：《十五贯》和《况钟的笔》 3、纯粹的“公案戏”中典型的民间趣味 “巧合成奇冤——昏官冤枉无辜——清官以奇招破案”的情节模式。 4、官方“为我所用”的理解 ：官方从中看到了“现实的教育作用”，把它的主题解释为反对官僚主义、主观主义、教条主义，使之可以在现实的整风运动中起到作用。 四、清官形象的理论与创作：《十五贯》和《况钟的笔》 5、知识分子“为我所用”的理解 由《十五贯》联想到用笔（笔在这里象征着权力）的严肃性与人道主义精神 。 这一方面有劝谏之意，另一方面也是站在知识分子的立场上批判现实。 * * 挑向估公颗落愁胡拱撵李卫搓寐北醚侧盗镑阂芳光逸滔它往炉乎堤嗡音吵06章寻求历史与现实呼应11-12 206章寻求历史与现实呼应11-12 2 赠嗜琐站札痊铅滤昌甩略滨婪刚淀式弗削谆虚比蔽怒绩捉框涪兔予八四丢06章寻求历史与现实呼应11-12 206章寻求历史与现实呼应11-12 2 冀栽赫麻鄂挨闹交窄骑领巢簧倍宦尺壶陡歌