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马克思主义核心价值追求的当代意义 　　摘 要: 马克思主义的核心价值追求是“人的自由全面发展”。“人的自由全面发展”可从三方面理解:自由发展与全面发展相统一;人的自由全面发展既是目的又是手段;人的自由全面发展是终极目标,阶级斗争、革命、社会制度等都只是通往目标的途径。“人的自由全面发展”要求我们在进行社会主义建设的过程中以经济建设为中心,其它方面协调发展,而且在经济建设的过程中要“以人为本”,具体来说,即要保障民生、落实民主。 　　关键词: 马克思主义核心价值追求 “人的自由全面发展” 当代意义 　　 　　一、马克思主义的核心价值追求 　　《共产党宣言》(以下简称《宣言》)作为马克思主义的纲领,是我们理解马克思主义核心价值追求的重要材料。《宣言》的重要思想有五个:一是唯物史观,《宣言》运用生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的基本原理,对资本主义和资产阶级的产生、发展和必然灭亡,以及历史作用作了全面、客观的分析,其中包括了对全球化趋势的预见;二是两个必然的思想,“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”;三是阶级斗争是历史发展的动力的观点;四是对无产阶级革命和未来社会的某些设想;五是自由人联合体的思想。 　　这些思想并非各自独立互不相干,《宣言》里有一明一暗两根线把它们联系起来。其中,明线是指《宣言》的基本思想,这已在《宣言》的1888年英文版序言中得到说明,这里不再赘述。暗线则是宣言的核心价值观,也正是马克思主义的核心价值追求。这根暗线是什么呢?这需要结合马克思、恩格斯的其它著作进行理解。 　　马克思在《1844年经济学――哲学手稿》中把人的“类特性”定义为“自由的自觉的活动”[1];在《资本论》中,把第三大社会形态即共产主义社会直接称为“自由个性”的社会,宣布社会主义和共产主义是比资本主义“更高级的、以每个人全面而自由发展为原则的社会形式”[2];在《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》中把共产主义社会称为“在保证社会劳动生产力极高速发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态”。[3] 　　恩格斯在《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》一文中明确指出:“我们的目的是要建立社会主义制度,这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作,给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间,给所有的人提供真正的充分的自由。”[4]1894年,瑞士准备出版《新纪元》周刊,请恩格斯写一段题词,用简短的字句来表述未来社会主义纪元的基本思想,以别于但丁曾说的“一些人统治另一些人受苦难”的旧纪元。恩格斯答复说:“除了《共产党宣言》中的下面这句话,……我再也找不出合适的了:代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[5] 　　由上述资料可知,马克思、恩格斯非常重视人的自由全面发展,人的自由全面发展不仅是人的本质,而且是未来理想社会的特征。由此,可以认为“人的自由全面发展”正是马克思主义的核心价值追求。 　　二、对“人的自由全面发展”的理解 　　“人的自由全面发展”的思想有深刻的内涵,要从以下三个方面理解。 　　(一)人的自由发展与全面发展的关系。 　　在前面提及的资料里,我们可以看到马克思、恩格斯描述未来理想社会的用词既有“自由发展”,又有“全面发展”,还有“自由全面的发展”。在马克思的理论里,人类的全面发展与自由发展是统一的,两者互为前提和保证。一方面,只有成为自己的主人,能自由支配自身的情况下,人才可能根据自己的兴趣爱好、特长和社会的需要去发展自己。另一方面,一个全面发展的人才可能占有现代化的生产力和普遍交往的社会关系,才可能成为真正自由的人。 　　(二)人的自由全面发展既是目的又是条件。 　　每个人的自由全面发展是终极目的,也是实现人类整体自由全面发展的条件。只有“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,个体的发展与人类整体发展高度统一,才能真正实现人自由全面的发展。“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”可以这样理解:“一方面,每个人都能获得和其他人一样的合乎社会各方面要求的多方面发展的可能。另一方面,在个人之间平等关系的基础上个人通过自身的全面发展促进全社会一切人的全面发展。每个人都具有独立性,并相互把他人的发展当作自己发展力量所需要的对象。因而‘每个人的自由发展’便构成了‘一切人的自由发展的条件’。”[6] 　　(三)人的自由发展与阶级斗争的关系。 　　有人认为,马克思主义就是关于阶级斗争的学说。我认为,马克思主义归根结底是人本的哲学而不是阶级斗争的学说,科学社会主义学说、社会主义运动、对未来社会的具体设想等都是为“人的自由全面发展”这个核心服务的。人的自由全面发展是目的,而阶级斗争、社会制度等都是通往目的的途径。马克思主