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马克思交往理论视角下研究生德育工作探析 　　摘要： 关注研究生的发展与完善是研究生德育教育的出发点和归宿。但随着研究生教育的不断发展，研究生人数的不断增加，传统知性的德育教育模式已不再适应时代的要求，我们德育工作者需要转换德育教育思维，挖掘出一个适应新时代研究生德育教育的新视角。马克思交往理论为我们德育教育视角转换提供了坚实的理论依据。 　　Abstract： The starting point and aim of moral work for graduates is the development and improvement of graduates. With the constantly growing of graduate education, the number of graduate is increasing, the traditional intellectual moral education model no longer meet the requirements of the times. Moral education workers need to convert moral education thinking, and dig a new perspective of adapting moral education at new era. Marxs theory of association provides a solid theoretical basis for the conversion of moral education perspective. 　　关键词： 马克思交往理论；研究生；德育工作 　　Key words： Marxs theory of communication; graduate; moral work 　　中图分类号：G41文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）04-0282-02 　　 　　0引言 　　随着社会发展全球化趋势的不断递进，“交往”作为全球化发生点和增长点显得较以往任何时代都更为重要。早在150多年前，马克思就高度评价了交往在人类生活中的重要地位和作用。而马克思交往理论的内涵实质恰是关注人的发展与完善。在他看来，“社会――不管其形式如何――究竟是什么呢？是人们交互作用的产物”[1]，“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”[2]。至此，我们可以把马克思交往理论作为研究生德育教育思维转换的新视角。 　　1马克思交往理论：德育教育思维转换的哲学审视 　　真正哲学是自己时代精神的精华，真正的德育教育亦反映时代的哲学思考，其前提要以哲学的维度来对德育教育思维进行认识和考察，把握和建构德育教育行为实践模式。德育教育思维属于“观念性”的东西，是德育教育目标、途径、内容、方法、评价等一系列德育教育要素所构成的概念框架和观念体系。德育教育要把握时代精神，尤须梳理目的理性，蕴含交往理性，用哲学意义上的交往理论探究德育教育思维转换问题的深层根源，使现实的冲突与矛盾消解在德育教育的交往过程中。 　　马克思交往理论打开了德育教育思维转换的新视域。在马克思主义哲学中，交往是一个重要范畴。马克思的理论是一个整体，也是一个不断完善和发展的过程。我们可以从《1844年经济学――哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》和《资本论》等经典著作中看到关于交往理论的大量论述。在早期著作《1844年经济学――哲学手稿》中，马克思提出人的类本质学说和资本主义异化理论，分析和批判了资本主义的异化的交往关系，阐发了人类理想化的交往关系。“人对自身的关系只有通过他对他人的关系，才能成为对他来说是对象性的、现实的关系”[3]。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯提出了“生产力与交往形式”、“个人相互交往”、“普遍交往”等范畴[4]，并以交往形式说明世界历史形成的基础。“只有随着生产力的这种普遍发展，人们之间的普遍交往才能建立起来，由于普遍的交往……狭隘地域性的个人才能为世界历史性的、真正普遍的个人所代替。”[5]只有成为“世界历史性、真正普遍的个人”，才有可能成为全面发展的人。交往是人的发展基础，决定了人发展的过程性、变化性、上升性。交往形式的发展变化使得人的发展由不自由变为自由，这从马克思按照交往形式的不同性质对人类社会发展的“三个阶段”的论述中可得到印证。同时，交往范围的变化也使得人的发展由片面走向全面，一个人的全部特征“怎样发展为多方面的或是地方性的，它们超越地方的局限性还是仍然受地方局限性的约束，决定于世界交往的发展，决定于他和他所生活的地区在这种交往中所处的地位。”[6]强调交往对人的发展和重要性并没有人