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广元石窟摩崖题记的资料及其价值 　　摘 要：广元石窟分布广泛，其中保存有近200则摩崖题刻。但现有研究成果主要集中在摩崖造像方面，尚未见针对题刻的专门研究。这批摩崖题刻类型众多，内容丰富，是研究广元地区佛教史、历史地理、地方史、民族史等各方面的重要资料。本文通过对此地摩崖题刻的整合，指出摩崖题刻对历史研究的重要价值 关键词：广元石窟；摩崖题记；类型；研究价值 1 广元石窟摩崖题记的主要类别及基本内容 广元市位于四川省北部，是川陕之路的必经之地，历为川北重镇。此地的摩崖造像的雕凿始于北朝时期，盛于唐代，经过元明清的维护，得以延续至今。现知广元地区的摩崖造像主要有皇泽寺、千佛崖和观音岩三处，其中以千佛崖数量最多。此外，还有几处零散分布于广元苍溪、旺苍、剑阁等地的摩崖造像，题记共有199则，而根据这些题记的关键字、内容和格式可以将其分为很多类型，这有助于我们更好的了解其结构，并方便研究之需。下面将分别叙述，并指出每一类题记的内容体例，同时对不同类型题记的异同之处进行探讨 第一种造像类，广元地区此类题记共62则，此类题记主要包含时间、造像人（部分加官职）、造像对象、造像名称、“永为供养（敬造、敬谨镌造、设斋表庆等）”表示尊敬和虔诚的短语、造像的原因和目的这七个要素，只是这些要素并不是全部出现在题记之中，可以由撰写人进行不同的组合，也可以调整其顺序。例如，“/救苦观世音菩萨一躯 地藏菩萨一躯/比丘僧广修奉为孝妣造前/件功德两躯□早□天受乐供养/天宝十五载五月十五日” 第二种重修类，主要包含所在地点、现存佛像、现状即重修原因、所修之人、重修的目的（即生人的愿望）、时间、记叙事件、重修过程、为谁而修这九个要素，有个别题记中也会有题诗。广元地区此类题记共有17则，此类与造像类内容大致相似，不同之处在于多数会涉及重修之原因，比如赴职路过此处或奉某人之命，我认为这一类题记在祈愿的程度上比造像类大，后者修筑佛像为的是突出自己愿永为供养的意愿，主要是为了体现造像之人对佛祖的虔诚之心。“/府主相公宅越国夫人四十二娘，奉为/大王（空二字）国夫人重修装毗卢/遮那佛壹龛，并诸菩萨及部从/音乐等，全并已装严成就，伏愿/行住吉祥，诸佛卫护，设斋表赞，/讫永为供养，乾德六年七月十五日白”，包含了重修类题记的主要内容，比较全面，最后则是重装之人的愿望，即为自己以及天下祈福 第三种为装饰类，广元地区此类题记共有28则，此类题记内容包括所修之人、所饰佛像、时间、祈保、庆讫、供养、为谁而修、生人愿望、缘由等几部分，大致格式与第二种很相似，有时装饰和重修在区分上可能容易混淆。重修主要是在佛像五官被侵蚀或者有残损的情况下，对其进行补修，而装饰主要是装彩，对原本的佛像进行彩绘，使其更完善 以上这三类，在广元石窟总录里面是最主要的三类，其他还有一些零散的、数量相较于前面三类较少的几类题记，下面将一一叙述，这几类题记内容比较简单，主要组成部分大致都是人名、时间和事件，区别仅在于刻此题记的原因或者目的不同 首先为游览题记，即几人同约来此地游览所刻，广元地区此类题记共有4则。例如“/知郡朝奉/安宗说子/野通判朝/散任元??/倦夫路分/左藏张宪/臣世规催/发茶盐张/帆??诚，元/佑三年正/月廿日，同/游百堂寺”，内容简单，仅列举了人名、记录时间，后面写出“游百堂寺”这一事件 第二个是为友人在此饯行而写的题记。这类题记共4则，例如“/赵执中，李伯京弟长/孺，李显臣，王子仪，饯/安肃贤宰乔补之/至此，甲辰年清明日/”，一般都会有践行等标志性字词 第三个为回、赴任及进讨行军时在此所刻的题记，此类题记共有12则，最晚的211龛至正十年题记“/承直郎陕西诸道行御史台/监察御史范勿字去非，钦捧/圣旨前往四川云南等处，/开读过此。/至正十年正月日题”，此类题记的大致格式即是如此 第四个为人名题记，仅列举了人名，或加上时间，并无其他内容。此类题记共5则，“/利州刺史李?m/进士李云/进士冯瞻/进士李?F/，辛卯岁六月四日题”，这个虽与前述游览题记相似，但因缺少关键性词语，暂将其定为人名题记 此外，部分题记并未有太多内容，例如“/东头供奉官?x门?o侯知利州军州事邓雅/，左待禁?x门?o侯利州兵马都监郝守元/，同接峡路钤辖史太保至此，祥符乙卯年八月十一日”，所以此类题记只能作为“至此”题记，即这些题记并无其他关键性词汇可以帮助分类，所以只能单独列为一类题记，此类题记仅有5则 除上述题记外，此地还有几通十分重要的碑记，例如皇泽寺的“广政碑”及其碑阴的籍帐碑，详细记录了广政二十二年皇泽寺所收财物的一系列情况，包括捐赠人、捐赠货物的多少、地产四至、所有权证明等等，是一类及其特殊又十分能反映寺院经济状况的碑文，对于了解后蜀时期皇泽寺的地产、寺庙内的集用家具以