清初京口旗营满人婚丧习俗.docVIP

清初京口旗营满人婚丧习俗 　　镇江古称京口，由于地处长江和运河的交汇处，战略位置十分重要，自古以来就是重兵驻防的要镇，正如《京口八旗志》所言：“京口襟江带海，上承淮泗，下控吴会，西接汉沔，东南锁钥，实在于兹。当孙吴时已为重镇，由晋迄明，屯戍营卫各殊其制，诚审平地势而因时以制宜也。”由于京口特殊的战略位置，清初就在这里设立了旗营，重兵驻防。顺治十二年（1655年），置海警，命都统石廷柱挂镇海大将军印，统率八旗官兵驻扎京口，屯演武场左右。镇海将军都统八旗大营。八旗兵在京口扎营，把满族的风俗习惯也带到镇江，使镇江这个多民族混居的地方习俗更加丰富 京口旗营满人的婚丧习俗颇为讲究，与当地汉人有明显差异。他们的议婚方式不同于汉人，没有请口契、八字帖等习惯，也不合婚，称作“天婚”，又作“闯婚做亲”。在请媒人前，要先请女家熟悉的人去询问女方父母的主意。同意，才能请媒人说合，否则不提此事。对满人来说，请媒人是件慎重的事，要选有夫之妇中的“双全人”担当。媒人将受到上宾的待遇，男女双方的主婚妇均需向媒人行端盅礼。这种礼节的格式是左手捧着盛酒的杯子，右手放在耳旁，俗称“达子头”，如同关外时妇人叩首样。当然，媒人也很辛苦，要想婚事成功，至少要上门三次，女方才可以许婚。说媒时，女方父母要向媒人了解男方的姓名、年龄和家庭状况，特别要详细询问男家祖籍和三代的经历，以弄清男家的门第，这与清代满族婚姻重门第而不计较钱财的习俗有关。媒人走后，父母便给姑娘介绍男家的情况，说出自己的意见 满人婚姻中下聘礼很简单，不像汉人花样多，不过首饰四样，而且金、银、镀金皆可，全看男家的财力大小，不强求。行聘时，需遍请旗营中的亲友。男方中午办酒，女方晚间办酒，吃酒的亲友不送礼物。直到清末时，受汉俗的染化，才偶有少数亲友送糕点作贺的现象 婚事定下来后，满人也要选择嫁娶的吉日，即看年庚，又称“看书”。看书的权利在女家，女家许看书才能进行。看书的日子选定后，双方亲属要一起到茶馆饮茶，由男家会账，然后同去找算命先生。算命先生根据亲属年庚八字推定吉日，告知双方后，男家要购红面绿里有套的大和合简两份，送给算命先生，由算命先生写成年庚帖交给男家。男家自留一份，送一份给女家，这种年庚帖就是满人的“婚书”。婚姻成了，女方父母向男方要彩礼：猪、酒、钱、衣服、首饰等。男方送的彩礼，全部作为姑娘的财产 满人迎亲前有送奁和谢奁的习俗。满族奁有橱柜，有钱的送四到六柜不等，无钱的也需备两柜。女家送奁具到男家，要由亲属男丁四人衣冠整齐护送，直至将柜子的钥匙交给男家翁姑。迎亲前，新郎要到女家谢奁，俗称“谢柜箱” 迎亲的那天，新郎要自乘花轿往女家迎亲。花轿到女家门外时，女家亲属关门索喜封钱。男家请一位精通满语的人叫门，女家也请一位通满语的人应答，称为“拿门”。喜封钱把足后，女方才开门。在新郎的迎亲轿前，男家要选亲属四人打扮整齐在前引导。门开时，要这四人先进，女家捧茶敬上，四人饮完后出门在一便轿前等候新郎。新郎坐花轿进门后，花轿要直对新娘卧室门。进新娘的卧室也不能走泥地，而要从地上铺的布毡过。卧室内由男方所请娶亲太太和女方所请送亲太太为新娘打扮。打扮好后，娶亲太太将女家准备的红筷子一把撒在床上，意为“快生子”。然后，新郎吃子孙饺，饺内有顺治钱一枚，新郎要带走。娶亲太太撒筷子后，即扶新娘入花轿。由新郎亲自搭轿门扣才能出发。新郎搭好轿门扣后要乘事先准备的便轿，又称“状元轿”先回。新娘花轿出门时要放爆竹，娶亲、送亲二太太也同时乘大轿随花轿一起到男方家，伺候新娘。花轿到男家，也要放爆竹。接着由花轿前引导的女家送亲男丁向男方主婚人请安道喜 新娘花轿入门时，男家主婚人要备香烛炭火向花轿行一跪三叩礼。行礼后直立，向炭火奠酒，称为“迎喜神”。花轿入中堂要转三圈，将轿门对新房门，由娶亲、送亲太太扶新娘下轿，从地上铺着的红毡上走进新房。新娘上床与新郎对坐，同吃富贵面。吃面后，新郎、新娘出房，同拜天地君亲师，行三跪九叩礼。接着请主婚长者坐上座受礼。长者一般要说四句吉利的话，再用手上的衡木将新娘的搭头布挑去。随后，新郎、新娘还要遍拜大小亲戚好友，均行一跪三叩礼，而后，才可退归洞房 满人没有第二天回门的习惯，但有请女家看“开脸”的礼节。所谓开脸，也叫绞面、绞脸、净面。结婚大喜第二天，用线绞去女子脸上的汗毛，是清时满族女子美容方法之一，也是满族女子出阁嫁人的标志之一。清代，无论富家小姐，还是穷人家的姑娘，出嫁第二天都得开脸洁面，修整眉毛及鬓角，表示在娘家的闺女生活结束 迎娶第二天的早晨，由女家事先请好的开脸、送茶二太太坐轿，带领着挑“开脸”茶食的女佣上门。“开脸”太太入新房，送茶太太则向男家主婚妇敬献糖茶，然后入新房。主婚妇也陪同进房。“开脸”太太请主婚妇示意开何种脸面，主婚妇要谦让，需问亲家母；这时，新郎要便服赶