清明节显现出中国人的两面性格.docVIP

清明节显现出中国人的两面性格 ------那就是对逝者的虔诚与尊重，而对现实社会的生命却是漠视与亵渎 文/汪华斌 今天去公墓区扫墓，一位外国朋友也要一同前往；当见到我们对死者的礼节是如此虔诚，这位外国朋友情不自禁发出了感慨。他说‘你们中国人的确叫人看不懂，对死者如此尊重；却对生命并不珍惜’。我茫然地问是咋回事，原来这位朋友是指江苏连云港市的强拆事件；当村民为阻拦镇政府强拆自家的养猪场而浇汽油自焚时，竟然拆迁工作人员并未施救；而且拆迁工作也未停止。所以外国朋友不理解，这难道是一个对逝者如此虔诚的社会行为吗；难道一个连生命都漠视的社会，真的能对逝者虔诚吗。 是啊！最近从博士自杀到南平事件，无一不是对生命的亵渎。而连云港的强拆事件，更是代表权力漠视生命；因为这是我们社会的‘执法’行为。连法律都如此漠视生命，我们社会还能有尊重生命的吗。所以这位外国朋友感慨地说：看到这么多人虔诚地来到公墓区这里，而且还对死者如此怀念；真的是叫人钦佩。可是见到你们中国人经常莫名其妙地大打出手，又好像是并不珍惜生命。尤其是看到这么多的人自杀或被杀，感觉中国人很不尊重生命；如博士自杀，是对自己生命的不尊重。而南平事件的凶手，实际是对别人生命的不尊重。至于连云港事件，更是证明法律漠视生命。为什么如今的中国人这么不尊重生命呢，原来核心问题还是法律漠视生命。如果法律尊重生命，我们社会能有什么权力敢凌驾于生命之上呢。正因为老百姓的生命与权力无关，所以我们社会才经常出现自杀或被杀的现象。 在西方人眼里，生命才是最重要的；所以战场上的他们宁可牺牲多人，也要抢救一名被俘人员；这就是外国人的价值观，尊重每个人的生命。正因为如此，外国人都是一种帮扶教育；如一个人遇到了困难，所有认识或不认识的人都是一样的诚恳待人。即使工作上的竞争，西方人并不针对具体人展开压制性竞争。所以西方国家的人，对自己的领导无所谓；因为他（她）根本不决定你的命运，而决定自己命运的还是自己。而且西方人竞争失败了，也不会埋怨任何人；他（她）会更努力地去适应新的竞争。正因为如此，外国人竞争的是自己；只有自己能力上去了，社会总有自己的一席之地。 然而我们中国人正好相反，我们的社会竞争靠关系；我们的命运完全掌握在领导的手上。所以我们的人生的历程中，主要是领导决定你的人生路。如果领导要你一帆风顺的话，你就是个白痴也能一帆风顺。如果领导要磨练你，你就是个超人；领导还是要把你折腾得生不如死。正因为我们社会是由权力决定人生，所以中国人从古到今就经常有遭到权力迫害而无法适应人生的人；再加上中国人的冷漠是出了名的，结果才经常出现以生命作为反抗的赌注来选择人生绝唱的案例。由于这方面的现象太多了，所以古人才有‘好死不如歹活着’的教诲；实际是开导人不要轻生。 可为什么我们社会是人为制造的社会环境更容易使人厌世呢，这是从古到今都没有人敢正视的话题。我们社会的人与天斗、与地斗，还要与人斗。而只要是与人斗失败了，最后基本上是不尊重生命的结果。现在博士为什么自杀的动机还不知道，但南平事件的凶手郑民生竟然明确交代了自己的作案动机。他表示：他的所作所为针对具体的人，也就是他的老领导；原马站医院的前院长王德彤。原来这是个直接伤害他的人，以至最后仇恨他。是因为他觉得在多年前工作的上下级关系中，王德彤总是排挤他；给他设置升职障碍。还唆使他辞职，致使他最终失业。就连精神病的称号估计也是这位领导强加的，因为只有这样才能彻底打击到郑民生。是这人使他没有人生，结果他就报复社会；最后却使无辜的人受到了伤害。如果我们社会给郑民生的是温暖，他能产生报复心理吗；难道他不知道自己的生命也只有一次吗。这就是我们社会的特色，不断制造出仇恨社会的人。 人生可以不如意，但社会不能不公平；如果不公平再加上不如意，那么人生就没有希望。一个人对人生都没有希望了，他（她）还能有生命的信念吗。既然连生命都可以放弃，难道还有什么行为不能做吗。这不仅是我们中国人，连阿拉伯人的人肉炸弹都是如此；如果他们很顺心的话，他们能愿意做人肉炸弹吗。虽然我很反对这种恐怖活动，因为恐怖活动伤害的是无辜的人。然而从另一方面看，他们是弱者的报复；却只能用放弃生命的行为来抗议社会的不公。这里面主要还是现实的无奈，才使他们走上这个极端。 在我们的改革开放中，权力剥夺老百姓利益的事比比皆是；所以激发老百姓争取利益的抗争。然而随着时代的发展，老百姓的利益抗争越来越无能为力；最后发展到用生命来维护利益，结果生命没有了；而利益也同样没有得到。如江苏连云港市拆迁事件，就是生命与利益同时被剥夺。二人浇汽油自焚后，不仅拆迁工作人员并未施救；而且拆迁工作也未停止。事后虽然上级领导决定当事人镇长停职检查，但老百姓的生命却是无法挽回了。 改革，应该是向公平的方向前进；却为何我们反而向不公平的方向倒退呢。我们社会现在连清明都有法定假，