试析李长之“感情的型文学批评观的当代解读论文.docVIP

　　试析李长之“感情的型文学批评观的当代解读论文 ..毕业 论文摘要：李长之作为20世纪三四十年代卓有成就的美学家、批评家，一生著述颇丰，其文艺批评理论与实践的美学建构，是以“感情的型”为核心理念的。这一旨在建立中国转型时期的现代美学批评范式，为中国现代文艺批评提供了新的话语和阐释空间。“感情的型”作为一种独特的批评理念，受到当代学人的关注，在今天也仍具有丰厚的诗学内涵和充分言说的必要，值得继续挖掘与探讨。 论文关键词：感情的型；批评范式；价值启示 李长之是中国现代文学批评史上才思卓越而且风格独特的批评家..毕业，在学术多元化和深入发展的当代，当他走出历史的尘封，重新进入研究者的视野后，我们终于看到了一些引人注目的关于他的研究的实绩：在《从(鲁迅批判)到 文学史家的鲁迅 》中，罗宗义先生肯定了李长之在鲁迅研究史上的独特贡献；温儒敏先生在《李长之的(鲁迅批判)及其传记批评》中，将其定位为“传记批评家”，首次明确了李长之的现代文学批评家地位；郜元宝先生在《追忆李长之》中，进一步将他定位为“学者批评家”；张蕴艳在《李长之学术心路历程》中，则颇有建树的为这位“传记批评家”做了传记批评，并对其批评理念做了详尽的论述；许道明先生在《中国现代文学批评史新编》中，则把李长之同朱光潜、沈从文、李健吾、梁宗岱等列为“京派”批评家，指出在推崇批评主体介入和情感动力的文学批评理论中，李长之是最突出的代表。本文试图在以上阐释的基础上，着重从本体论、方法论、价值论三个层面上探讨李长之“感情的型”的批评理念的学理内涵和价值旨归，探寻其批评理念在新时期的启示意义。 20世纪30年代初的中国文坛，正是左翼作家地位占据着主流的时代，但到了后期却逐渐表现出越来越多的公式化与宗派主义倾向。与此同时，深厚的中国文学批评传统作为一份厚重的积淀，也成为当时批评者难以逾越的一个围城。文学批评理论的建构与发展面临着新的挑战。既有沉淀的模式，又有横亘的权威，然而李长之却勇敢地突破理论樊篱，成功地完成了一次学理上的突围，他独有建树的提出了“感情的型”的批评理论，在文学理论界激起一股振聋发聩的回响，为文学批评带来了新的生机。一是它有别于当时左翼批评理论呈现的明显工具化倾向，二是有别于中华古老的印象式、感悟式、即兴式批评。由于李长之近承中国古典诗学传统，远袭德国古典浪漫主义的美学堂奥，接受了西方现代哲学的熏陶，使得他的批评理论带有鲜明的现代色彩。在强调批评理论应该有系统性整体性的建构方面，李长之可谓早已具有真知灼见。 针对特殊历史时期文艺发展的走向，李长之在批评中突出了对文学中“情感”因素的注重，较少带有时代和阶级的色彩，在社会功利的价值批判标准之外强调审美一维；而针对在传统中过分强调审美一维又提出“理智的硬性”，旨在于情感和理性之问建立一种平衡，寻求一种张力，从而更好的指导批评实践。在这样的思维指导下，他充满激情的完成了大量传记批评和理论著作的撰写，并有诸多译著和文学创作问世，“感情的型”的批评理念成为他文艺批评与创作中的一个价值准绳。 李长之认为，应该以“感情的型”作为文学批评的范式和尺度。他说“在我们看一个作品时，假设分析它的成分，接受物质限制的大小排列起来，我们一层层的剥，而发现一种受限制最小的层，根于某种程度而言，这近乎谈到文学的永久性。”批评家首先要从“感情的型”的角度去审视和评价文学作品，而不能看重它的意识形态属性。因为文学作品有它独特性一面，它总是要表现“感情的型”，李长之所言极是，因为无论在文学创作还是文学阅读中，都始终存在着情感的浸润与渗透“一篇作品，所以能达到读者之前，是根于许多条件，我们可以先问这个作品的物质外壳，在剥去种种阶级、环境、时代的外衣之后，其次，我们会问为什么会有这样的情绪?是因为革命还是因为失恋，种种不一。最核心的一层那只有令人把握的感情，它脱离任何对象而存在，同时又可以填入任何对象的感情，才是文学的实质。”李长之认为，在文学作品中，所谓造型，既是情感形式化的过程，又是形式情感化的结果，“感情的型”作为内容与技巧的极致，是抽去了对象，又可填入任何对象的。这种高度的抽象化、形式化，使“感情的型”可以从“外层”剥而显之，直至最后一层。也可以从“内层”穿而见之，因为“越下等的作品越使人注意了较外层而不能忘却，好的作品则闪耀着感情的光芒，收获情感的交流与触动，穿越外部感情的对象和质料指向永恒。 无论是从“外层剥”，还是从“内层穿”，“感情的型”都应成为文学批评实践的范式和尺度，因为“在感情的型里，是抽去了对象，又可填入任何对象的。”李长之说“这种没有对象的感情，可以纳入两种根本的形式，便是失望和憧憬，我称这为感情的型。 李长之认为，如果把文学作品比作桃子，那么剥去了果皮、果肉、果核外面的坚壳后，剩下的果仁才是真正的核心与有价值