李浴日与《孙子兵法》.PDFVIP

〈李浴日纪念基金会〉论坛 李浴日与 《孙子兵法》 李浴日与《孙子兵法》 2008 年 3 月于美国 先父兵学家李浴日少将生于 1908 年，逝世于 1955 年，得年四十七 岁。先生幼时启萌于私塾学堂，毕业于上海暨大。学生时期热心民主， 献身学生运动，并对中国古代文学武学多所涉猎，曾赴东瀛钻研兵法。 青年时代毅然卧薪尝胆，誓以发扬孙子兵法与中国兵学为志业。 1941 年先生创办 「世界兵学社」于广东曲江，出版 「世界兵学月刊」 以 「阐扬中国固有兵学，介绍各国最新兵学」为宗旨，出版各种兵学著 述，并在 「世界兵学月刊」上介绍各国新兵学。他更广事中国古兵书的 搜集，将所辑古籍定名为 「中国兵学大系」，拟与诸兵学作家共同阐释 并切实探讨，使之能与时代相印证、相发明，而后进一步谋求建立中国 的兵学体系，为其人生最高目标，也是他毕生的宏愿。 1947 年浴日先生著文呼吁建立 「救人救世」的兵学思想。他说： 「欧 美的兵学思想，自克劳塞维慈以来已走入歧途了：即他们全以 「澈底歼 灭」的杀人主义为本。所以到了工业发达以后，便竞相致力于武器的发 明，尤其到原子弹发明之后，杀人的技术与威力愈加巧妙而猛烈，一举 便可以杀人数十万。像这种 『杀人』的兵学思想，如果再任其发展下去， 恐怕全世界都要毁灭，全人类都要死亡了。 」他认为 「我们要纠正这 种错误思想，非把 『救人』的兵学思想建立起来不可。」他又说： 「我 国向来的兵学思想，都是以 『救人』为本的，像孔孟所倡导的 『仁师』， 『义战』；老子所倡导的 『慈以战则胜』；孙子所倡导的 『全国为上』， 『不战而屈人之兵』 ；吴子所倡导的 『绥之以道』， 『五战者祸』； 又司马法所倡导的 『杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也； 以战止战，虽战可也。』这种崇高的学说实值得我们今日来倡导，澄清 目前世界上所鼓吹着的以 『杀人为本』， 『杀得愈多，功愈高，名愈大』 的兵学思想，尤其军人们的思想！」因此，他主张 「武力应运用于 『止 战』， 『救人』。应该建立 『以仁义为经，以和平为纬』的 『救人救世』 的兵学思想。」 浴日先生一生著述论作无数。脍炙人口的《孙子兵法新研究》创作 于 1950 年，初版后即广受读者的欢迎，在台期间曾再版多次。 《孙子 李仁缪作 1/2 世界兵学社发行 〈李浴日纪念基金会〉论坛 李浴日与 《孙子兵法》 兵法总检讨》为其汇集研究孙子二十年的心得与当代其他学者专家的著 作编纂而成。惜完成后不及三月，即以四十七岁英年早逝。先母赖瑶芝 以抚伤疗痛之心，戮力完成先父的遗愿，将 《孙子兵法总检讨》与其生 前搜集的所有中国古兵书辑成《中国兵学大系》陆续付梓，足慰亡灵。 孙子兵法宏大精深，其阐释虽日新月异，然其哲理却历久弥坚。浴 日先生以科学研究的体制来辨证孙子，再兼容并蓄各家论述，意在唤发 读者独立论断的精神，在现代孙子研究史上诚为创新之举。他一生致力 推动兵学研究，为文人治武学的先躯。浴日先生以荜路蓝缕之心发扬中 华文化，独创 「救人救世」的兵学思想，在民国历史上对中国兵法的贡 献堪称第一。他的遽逝实为中国近代兵学界的一大损失。 为了实践先父浴日先生阐扬中国兵学的遗志，我们子女五人于其百 年冥诞之前，在美国成立了一个非营利性的李浴日纪念基金会（网址 ），目标是发扬先父 「救人救世」的兵学思想，提倡 以 “孔孟为体，孙武为用”的中华哲学，来促进个人的修齐治平，推展 「仁人，仁政」，达成富国强兵，进而在国际间合纵连横、消除兵戎， 领导全人类共进世界大同。为了延续先父研究孙子兵法的志业，该网址 除了陈述了他的生平与事迹外，我们更亲自将《孙子兵法新研究》与《孙 子兵法总检讨》改编为电子版本，并由先父手创先母开展的世界兵学社 在网上公开发行，将原书免费提供大众阅读，并吁读者多所引用，使孙 子兵法更为发扬光大。我们会在最近的未来，陆续在