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马克思主义基本原理概论 第一章第一节世界的物质性及其发展规律,
辩证唯物主义在坚持物质决定意识,意识依赖于物质的同时,又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现在: 第一 意识是能动的,具有目的性和计划性。 第三 意识具有指导实践改造客观世界的作用。 意识活动具有创造性。 第二 第四 意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 总之,意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映象,这是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用,这是物质、意识关系问题上的辩证法。而无论是物质决定意识,还是意识反作用于物质,都离不开社会实践,只能在实践中发生,在实践中实现。 重复 规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。 规律具有客观性、重复性和普遍性的特点 规律和规则的区别联系: 1、 规律及其客观性 人们在实践活动中要达到预想的目的,就一定要使自己的思想符合客观事物的发展规律,如果不符合,就会在实践中失败。因此,正确理解主观能动性和客观规律性的关系,在理论和实践上都是一个重要问题。对于这个问题,还是要用唯物的、辩证的观点去思考和把握。 首先 必须尊重客观规律。 在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。 其次 主观能动性与客观规律性的辩证统一 2、 根据上述原理,人们要正确发挥主观能动作用,应当注意以下几点: 首先 从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。 其次 实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。 最后 主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。 唯心辩证法 在德国古典哲学中,唯心辩证法思想得到了更为彻底的发展。借自然科学之功,康德、费希特和谢林分别提出了范畴推演和自然过程的辩证法理论;黑格尔则集唯心辩证法思想之大成并把唯心辩证法推向了顶峰,为马克思和恩格斯创立的唯物辩证法奠定了直接的理论基础。但他的辩证法是唯心辩证法。 唯物辩证法 马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的唯物主义基础上的辩证法。唯物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律,任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中;任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程;事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。对立统一规律,是唯物辩证法的实质和核心。 形而上学是主张世界静止不变和事物孤立存在的世界观方法论,用孤立、静止、片面的观点看问题。 公孙龙 飞鸟之景,未尝动也。 物质范畴是唯物主义世界观的基石。从古到今,唯物主义对物质概念的理解,经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。旧唯物主义哲学(包括古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义)虽然在人类对物质的认识史上作出了重要的贡献,但是它终究未对世界的物质性、对物质范畴作出科学的解释。 马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果,对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了哲学的概括和总结,形成了科学的物质观。 1、什么是物质 (二)物质的客观实在性 2、运动是物质的根本属性 运动的定义 (1) 运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。 恩格斯说:“运动,就它被理解为存在方式,被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说,囊括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置变动起直到思维。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第346页。) 运动是物质的根本属性和存在方式 (2) 没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的 静止是标志物质运动在一定条件下、一定范围内所处的稳定和平衡状态的哲学范畴,静止是运动的特殊状态。 静止的含义 静止是运动的特殊状态 (3) 静止有两种基本情形: 没有发生相对位置移动 没有发生质变 运动是无条件的、永恒的和绝对的;静止总是暂时的和有条件的,因而相对的。 “动中有静、静中有动”——在相对静止中有绝对运动的一面;处于绝对运动中的事物都有相对静止的一面。 运动与静止的关系 承认相对静止的意义 (4) 相对静止是事物由低级向高级发展的必要条件 相对静止是人们认识事物的必要条件 相对静止是测量和计算运动的尺度 物质运动的基本形式 (5) 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 3、时间和空间是物质运动的存在形式 时间是指物质存在的持续性和顺序性。 所谓持续性,是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。 (1)时间的含义和特性 时间的含义 所谓顺序性,是
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