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鹊桥仙 秦观 感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美 中国民间四大爱情故事传说 白蛇传 孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台 牛郎织女 感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美 讲述传说 一则荡气回肠的传说，让我们读懂了心心相印 一份痴情守望的等待，让我们明白了情深意重 一场感天动地的约会，让我们坚信了天长地久 牛郎织女传说 牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。 王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。 清吴友如木刻《织女》 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 问世间情为何物？ 直教人生死相许。 看人间多少爱恨， 最让人回肠荡气 。 悟情韵之美 思理韵之美 品声韵之美 感传说之美 秦观(1049—1100) 北宋词人。字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。其文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一(其余三学士是黄庭坚、晁补之、张耒)。擅诗文，尤工于词。写相思离别，抒身世之感，柔婉凄丽，情韵俱胜，被后人奉为婉约派正宗，多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅。有《淮海集》。 作者简介 悟情韵之美 思理韵之美 鹊桥仙 此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。 品声韵之美 感传说之美 　　声韵是诗词的格律所在，体现着诗词的音乐美。 本词的韵脚有： 度、数、路、暮 悟情韵之美 思理韵之美 品声韵之美 感传说之美 二听：听读 品词韵之美 一读：自读 品声韵之美 二读：配乐读 品情韵之美 一听：听曲 品曲韵之美 悟声韵之美 思理韵之美 品情韵之美 感传说之美 词的上下两阕分别写什么？ 上阕：相会鹊桥 下阕：鹊桥会别 悟声韵之美 思理韵之美 品情韵之美 感传说之美 品 上 阕 突出变换多姿，心灵手巧 指相思之苦、离别之恨 突出了相见之难 圣洁之至，恩爱之极 化景物为情思 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。 “盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来