略论哈尼族的环境观.pdfVIP

略 论 哈 尼 族 的 环 境 观 何克 昌 ( 红河学院 社科部 ，云南 蒙 自 66 11 00 ) 摘 要 : 生 活 在 大 山深 处 的哈 尼 族 在 利 用 自然 和 收 。哈尼族所获得 的成果 ，既是哈尼人辛勤耕耘 的结果 ， 改造 自然的过程 中，逐步形成 了敬畏 自然 、天人合一 的 也是神和 自然赐予哈尼人 的礼物 ，在大大小小 的节 日 环境观 。这一环境观对哈尼族 的社会 生活 、生产 劳动等 里 ，对诸神 哈尼人都要举行仪式表示 自己的谢意 。尝新 产生着重要影 响 。哈尼族 的这种环境观 ，衬 于 当今 人类 节 ，要把第一 口饭献给 田神和狗 ，“昂玛突”要祭献寨神 ， 重新 思考人 与 自然关系，对 于重新构建一个新 的世界 ， 苦扎扎和十月年既要祭神献神，又要把祖先 的亡灵(鬼) 仍具有一 定的参考借鉴价值 。 请 到家 中款待 。他们把源 出于大地之上 的山峰 、石岩 、泉 关键 词 : 哈尼 族 民族 文化 科 学发展 观 环 境 观 水等之 自然神灵通称 为 “常 ”。诸 “常 ”之住地 多为巍峨 的 山峰 、陡峭险峻 的石岩和 阴森恐怖 的泉水 。这 些地点 多 哈尼族 主要 分布 于云南 省红河 下游 与澜沧江之 间 具有人们难 以接近的神秘性 ，被看作是 自然神灵停居之 的哀 牢 山和无量 山之 间的广 阔 山区 。所有 哈尼人居住 地 。他们认 为诸 “常 ”都喜怒无常 ，一旦它们发怒而施张 的村寨都大致相仿 ，即村寨位 于海拔 105 0 米左右 的山 神威时 ，便有火烧村寨房屋 、洪水 冲毁 田园稼 禾 、山崩地 腰 ，村寨 的走 向与等高线基本垂直 ，村寨 的上部保 留了 塌的事件发生 ，人们切不可惹 “常”发怒 ，不可与其抗争 ， 茂密 的树林 ，村寨 的两侧有 大量易于开垦 的梯 田，蘑菇 只能杀牲祭祀求其平怒 、宽恕而安生 。 房 是 哈尼族传 统 的 民居建筑 。哈尼族 作 为 以农耕 为主 哈尼族 的 自然 崇拜反 映了哈尼人在社 会 生产力 水 的少数 民族 ，梯 田不仅是哈尼族得 以绵延繁衍 的物质 平低下 、科技不发达 的条件下对 赖 以生存 的恶劣 的 自 载体 ，而且是他们根据特定 的地理条件进行 的杰 出创 然环境 的无奈和恐惧 ，体现 了哈尼人对 自然 的敬畏 。在 造 ，也创造 了至今令人啼嘘的农耕文 明。哈尼人 民在利 哈尼人 的观念 当中，哈尼人是 自然 之子 ，而 不是 自然 的 用 自然和 改造 自然 的过程 中逐 步形成 的敬畏 自然 和人 主宰 。哈尼人 的生存 繁衍 是 自然 的给予 ，是 自然界 的 山 与 自然和谐相处 的环境观 。哈尼族 的这种环境观 ，对 于 山水水养育 了哈尼人 。哈尼人对 自然深怀感 激之情 。有 当今人类重新思考人 与 自然关系 ，对 于重新构建一个 好 山必有好树 ，有好树必有好水 ，有好 山好树 好水才 能 新 的世界 ，仍具有一定 的参考借鉴价值 。 养 育哈尼好子弟 ，这 已经成为哈尼族 的生存 哲 学 。 一 、哈尼族 的 自然崇拜体 现 了对 自然 的敬畏 二 、哈尼族 的天人合 一观 哈尼族 的 自然崇拜集 中表现 为对 护寨神 、萌生 于 在 哈尼人看来 ，世界是 由神 、自然 、人 和 鬼构成 的 大地 之 上 的五谷神 和对 山峰 、石岩 、树林 、泉水 等 自然 一个有机统一体 。 “很久 以前/ 远 古 的时候/ 上 没有天/ 下 神灵 的祭献 。他们称护寨神为 “咪收 ”，意即大地之主或 没有地/ 只有气上下窜/ 上气 下窜/ 下气上窜 ”。气