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  • 2017-06-30 发布于北京
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略论未来主义.pdf

略 论 未 来 主 义 仁, 户了 夕之 汗 ( 南京师范大学 ,江苏 南京 2 10097 摘 要:未来主义文学在西方现代文学思潮 中,具有 学宣言》,进一步 阐述未来主义 的理论主 张和文学创作 强烈 的反传统倾 向。未来主义从歌颂机械 、科 学到崇拜 原则 : “未来 主义观念存 在于今 日艺术 活 动 的一切 形态 物质、速力 ,表现 出对未来社会 的追求和热切 向往 。本 之 中,它就像空气一样扩散开去 ,今天 的整个文学都呼 文着重对 于未来主义的各方面进行 阐述 。 吸着它 。”在不到十年 的时间中,在意大利掀起 了一场 关键 词 :未来主 义 现代 派文 学 艺术 声势浩 大 的运动 。 在 马里 内蒂 的发起 和推 动 下 ,未来 主义很快 由文 20 世 纪 ,文学艺术思潮 流派具有普遍 的反传 统倾 学扩展到艺术领域 ,出现 了 《未来主义 画家宣言》、未《 向,其 中最具有代表性 的莫过 于未来 主义 思想流派 。 来主义戏剧宣言》等重要理论文献 。而且 ,这一运 动迅 1909 年 意 大利 人 菲利 波 ·托 马 索 ·马里 内蒂在 法 国的 速 由意大利扩展到欧洲其他 国家 ,成为全欧性 的文学 《费加罗报 》发表 《未来主义宣言》,他强调近代 的科技 艺术运动 。法 国著名诗人 阿波 利奈尔 于 19 13年发 表 了 和工业交通改变 了人 的物质生活方式 ,人类 的精神生 《未来 主义 的反传统》,提 出 “立体未来 主义 ”一说 。俄 活也必须 随之 改变 。他认 为科技 的发展 改变 了人 的时 国的马雅 可夫斯基于 19 12 年 发表 了 《给社会趣 味一记 空观念 ,旧的文化 已失去价值 ,美学观念也大大改变 耳光》,创立立体未来主义 。到20年代 中期 ,逐渐 销声 了,这宣告未来主义诞生 。次年 ,他又发表 《未来主义文 匿 迹 。 象 ,在脑海里描绘 出意境 ,补充画面 的空 白,还要有更 的。”鲁迅说 的 “多看 ”就是 “读 ”,“练习”就是 “写 ”,“多 进一步的要求 ,即鉴别作 品高下优劣 ,评价作者是非 曲 看与练 习”就是 “读写结合 ”。 “读 ”就是 为 了 “做 ”,要把 直 。在学生面前 ,要提倡开放性 的思索 ,鼓励创造性 的 “读 ”和 “写”组成一个统一体 ,“以读促写 ,以写促读 ,读 思维 ,不可局 限于一家之言 。既要允许学生言出意外 , 写并进 ”。 吕叔湘 先生认 为改 写 、缩写 、续 写 、整 理 材料 又要强调言在情理之 中。荷裔美 国学者房龙 的 《宽容 等是培养学生表达能力 的 “比较好 的方法 ”。②如让 学生 序言》一文 ,为我们展现了一出不宽容造成的悲剧 ,这 把 《氓 》改写成现代散文 ,要求 学生在深 人理解 文 意 的 个悲剧是先驱者 的,同时也是 山谷 中其他人 的。先驱者 情况下 ,“不伤筋动骨 ,要添枝加 叶”,也 就是在不 改变 因不被宽容而牺牲 了生命 ,山谷 中的其他人也 因不宽 原文 的立 意 、思路 、主要情节 和人物 的基 础上 ,要 求学 容先驱者而饱尝 了艰辛 。唯有 宽容 ,才能避免本不该发 生结合 已学过 的知识 ,充分发挥 想象 ,将 原文进行 生动 生而 发生 的悲剧 ; 唯有 宽容 ,知识才能更新 ,社会才能 的演绎 。又如让学生续写 项《链》,当玛蒂尔德知道项链 进 步 。不 宽容所造 成 的悲剧让人 不堪 回首 。耶稣 为创立 是膺 品时 ,佛莱思节夫人肯定会退还项链或退还 一大 新教

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