看爱情诗歌中“等你“场面的三种审美境界.pdfVIP

《兰州教育学院学报》 2 007 年第 3 期 看 爱 情 诗 歌 中 “等 你 ”场 面 的 三 种 审 美 境 界 · 白彩霞 ( 兰州教育学 院人 文社会科学系 ，甘肃 ，兰州 730020 摘〔 要〕在古今爱蜻诗篇中写 “等你，，的场面很多，本文主要借助五首脸炙人 口的爱情诗. 以等待的有望与无望为标准，分析 “等你”过程中的迷茫、优伤和神往等三种审美境界。 关〔健词〕爱情诗 ; 封会 ;迷 茫;优仿 ;神 往; 审关境界 【中图分类号1 1206. 2 [ 文献标识码」^ 这里首先得 申明的是，本文的 “等你.，其实就是指男女恋爱中的种种约会场面。 “等 你”，有时是一个细节、一个场面，有时又是一个过程，一个或已经永远定格、或始终还在持 续的过程。这过程可以是刹那，也可以成永恒;可以发生在时间之内，也可以穿行于空间以 外。而这个 “等”的人呢? 在漫长的爱情诗歌史上，不是我们一般所理解的仅限于男性，他 有可能是男性，有可能是女性，还有可能是性别极其模糊的人— 这，取决于这首爱情诗的 写作年代。 “你”— 多么私秘化的一个称谓! 对于 “等”的人而言，当然仅指那个 “只可意 会而不可言传”的心上人了，颇有点像戴望舒所感叹的 “烦优”: “说是寂奥的秋的清愁，说是 辽远的海的相思。很如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，报如 有人 问我的烦忧。说是辽远的海的相思，说是寂奥的秋的清愁。”总之，信手拈来，中国古今 爱情诗里，“等你”的刹那真可谓是千姿百态，“等你”的意境也可谓是妙趣无穷。下面笔者 仅归纳三种，藉此来阐述 自己对 “等你”场面中所蕴涵的一些审美境界的点滴认识。 一、“等你”的境界 一: 等你等得很迷茫 这种迷茫，据笔者分析，它主要来 自于以下三个方面: 第一，来 自于男女双方所间隔的距离。距离越远，迷茫的程度就越强，迷茫的氛围也就 越重。具体来说，酿成这迷茫情绪的距离又可分为以下两种:第一种，指现实的距离，即物理 学意义上的实际距离。·这种距离是可以丈量的，从理论上说，能丈量的距离就一定能从起点 看到、甚至走到终点。第二种，指心理和情感上的距离。这是比较抽象，甚至还复杂得带有 一些盘根错节性质的距离，比之于物理学上的实际距离，它因此也就最难捕捉，最不好把握。 因为这种距离可能会来自于外界诸多力量的干扰，比如社会、家庭、环境等等的影响和阻挠， 也可能是完全受男女双方 自身亲疏关系的制约的，比如，他们究竟是确定了恋爱关系呢，情 感走向尚未明朗化呢，还是干脆只是个一厢情愿的单相思? 因为不同的关系决定了不同的 距离 ，而这些被 不同关 系所左右着 的距离 又是会 被缩得无 限 “近”或拉得无限 “远”的。就像 收〔稿 日期1 2007 - 05 一10 作〔者简介」白彩 发( 1969 一) ，女 ，使 西风翔人 ，兰 州教 育李况人文社 会科 学系副教授 ，中国当代文 学研 究会会员，甘 肃省作家协会会 员，主要研究文学评论。 — 1 一 泰戈尔在这首短诗中所说的那样，我们得抓住它的抽象意义去理解: “世界上最遥远的距 离 ，不是 生与死，而是我就站在你 面前，你却不知道 我爱你 ; 世界上 最遥 远的距 离，不是我就 站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却又不能在一起”。在( 诗经 ·兼 蔑》中，那个在烟水迷离的大河边痴痴等待着的 “他( 或她) ”( 注:下文为论述方便，一概简 称为男性 “他)，’显然就是被这双重的距离给阻隔住了，且看原诗: 诗‘经 ·燕霞》 兼茂苍苍 ，白东为霜。所谓伊人 ，在水一方。 海汹从之 通阻且长。速游从之 ，宛在