论师德――孔子教我为人师.docVIP

论师德――孔子教我为人师编者按：凝聚产生力量，团结诞生希望。和谐的教师团队建设是学校发展的基石，团队建设中所产生的向心力、凝聚力更是学校发展的源动力，因而能否构建一个和谐的团队直接影响着整个学校的命运。一个团队是否和谐，关键是看他的个体目标和学校目标是否一致，能否形成共同愿景。在共同愿景的实现过程中，教师要实现自我发展与团队发展的统一，才能实现团队的和谐发展 “师者，所以传道授业解惑也。”孔子的这句名言凝炼地概括出为师之道而延续千百年。常言道，“师者为师亦为范，学高为师，德高为范。”教书者必先学为人师，育人者必先行为为范。因此，师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。孔子是我国最早的，也是最有影响的思想家、教育家。他在从教的生涯中创立了系统的教育思想，为后来教育事业的发展起到了巨大的作用。其独特的师德观，成为后世为师者的指导思想，其身体力行的师范行为，成为后来为师者的榜样。当今我们在新的历史条件下，研究孔子的师德思想，为我们确立新的师德观是大有裨益的。孔子是所有老师的楷模，作为一位新老师，在考虑师德的问题上，我再次研读孔子的教育思想，并且有了如下思考： 一、倡导仁爱 有这样一组塑像展示出和谐真切的师生情：描述的是孔子和他的学生。师者手持画卷，神情庄肃，目光深而平和，弟子则围绕四周，或诵习，或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”爱着学生，能不为他操劳吗？忠于学生，能不为他尽心劝导吗？怀着一份对学生的爱，他不知疲倦的教导学生 作为老师，我们首先应该爱自己的学生，正所谓“没有爱就没有教育，没有高尚的师德就无法成为一个优秀的教师。”教师的工作辛苦而琐碎，教学、管理、师生关系、与家长沟通等等，如果对学生没有深切的爱，教师就很难主动的去费时费力地钻研教学、去了解学生，也很难从工作中得到一种享受。作为教师，应该做到关心爱护全体学生，尊重学生人格，做学生良师益友 二、尊崇有教无类 孔子是中国历史上第一个私人办学、学费低廉的教育家，并提出了有教无类的主张，且实践之。他收学生不分贵贱、贫富，不受国籍、年龄的限制。他的学生中有贵族子弟，也有贱民。颜回“一革食、一瓢饮，在陋巷”；仲弓父为“贱人”，家“无立锥之地”；子路是“卞之野人”；原宪居鲁，“环堵之室，茨以生草”，“上漏下湿，匡坐而弦”；曾参居卫，“锡袍无表，颜色肿哈，手足脐服”；公冶长曾“在螺继之中”；漆雕开“形残”，似受过刑罚。这些学生都是下层人，学生的籍贯也复杂。孔子是鲁国人，做过鲁国的官。他的学生有魏、吴、陈、齐、宋、楚、晋、秦等国人，他说“自行束修以上，吾未尝无诲也”。学生也不受年龄的限制，最大的学生，如秦商，只比孔子小四岁；最小的学生，如公孙龙，小孔子五十三岁。对以前声名不好的人，只要现在要求学习，他也可以吸收 孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。我们应该发展孔子“有教无类”的思想，把“有教则无类”作为我们的一种职业态度，在教学中对每一位学生一视同仁、关心每一个学生的成长，使每个学生都得到发展 三、坚持学而不厌，诲人不倦 孔子以博学著称，在当时被看作是几乎无所不知的圣人，可孔子认为，自己无非是“学而不厌，诲人不倦”罢了。他曾不谦虚地说过：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘者之好学也！”他认为“三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”对于自己不熟悉的东西，他不耻下问，决不不懂装懂，粉饰无知 孔子这种好学的态度值得我们每一位老师学习。老师作为教书育人者，如果自己本身两耳不闻窗外事，他必定知识面狭窄，语言乏陈。要给学生一杯水，教师必须得有一桶水。实际上，一个教师要面向很多学生，如果他只有一桶水，这桶水很快就会给空。而且，随着时代的发展，知识的不断更新，教师如果没有“活到老，学到老”的态度，只是固步自封，那么，很快，他就会知识陈旧，缺乏创新。要知道，一个教师在其职业生涯中接触的学生成千上万，优秀的教师可能桃李满天下，可糟糕的老师也会误人子弟无数。因此，教师个人必须不断充电，终身学习，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高专业素养和教育教学水平，来适应时代的要求和发展 四、贯彻以身作则，为人师表 孔子深谙“士有百行，以德为首”的道理。他重视陶冶学生百折不挠、自强不息的精神品质；他教育学生要奋进不已，持之以恒；他教学生求真求善求美；他以身作则，言传身教；他不会讽刺、挖苦学生，而是面向全体学生“因材施教”，培养特长；他不会“满堂灌”，而是循循善诱，启发引导，和学生一起切磋探讨，“教学相长”，师生共进；他与其他为师者一道，互相勉励，共同合作，亲如一家，放低自己，欣赏别人；他敢于负责，决不遮遮掩