清清之水 为物所蓄 了济济之文 为仕所谙.docVIP

清清之水 为物所蓄 济济之文 为仕所谙 《全日制义务 教育 语文课程标准》（试行）《前言》部分对语文课程作出了定性----语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。两者不可偏废。可是解放后的几十年里，语文教育左右摇摆不定，恰恰忽视了人文熏陶这一点。今天的语文课程承继了几千年的汉民族优秀文化与文明，接纳了它民族的优秀文化与文明，因而其本身所蕴涵的人文内涵是极其厚实、宽泛而丰富的，它对学生人生的 影响 ----人格、人品、修养、价值观等精神领域的追求和形成是无它科可以替代的。 当我们翻开语文新课程的一册册教材，浏览一组组精美范文，聆听一堂堂朗朗书声的语文课时，佩服编者大家们的韬光眼界、匠心别具----国家意志与国民意识，民族精神与世界共同，传统文化与 现代 文明， 社会 发展 与环境保护， 历史 复兴与人类文明，人生价值与社会进步，和谐极致与民主平等等人文思想与人文精神，无不涵盖、无不涉掠。新课程的这种人文思想与人文精神犹如华夏大地上纵横交错、星罗密布的江河小溪中的涓涓溪流、清清之水，通过济济之文渗透、流露。或明或暗，或浓或淡，或淳或浑。品之有味，嚼之余香。文为仕所谙，水为物所蓄，并孕育万物；人文之“水”为人所蓄，滋润人类。新课程的这种人文建构无疑是试图让学生在品读一篇篇茗文时，潜移默化地使人文思想与人文精神的涓涓细流、清清之水，日复一日、年复一年的耳濡目染中得到感化、熏陶和