职高人教版 义理、考据和辞章.doc

义理、考据和辞章 一、教学目的:1.了解义理、考据、辞章三者的相互关系，逐步掌握观点和材料的辩证统一关系；2.学习本文中的对比论证、引证论证、因果论证的方法。二、教学设想：1.重点: 材料的准确性，⑴中学生作文主要是材料贫乏；⑵这部分论述结构和方法较典型。难点: 材料由观点统率。2．安排三课时。三、教学内容与步骤:第一课时教学要点：词语补释；背景简介；解题；课文简析。一、词语补释:☆辞章:⑴韵文和散文的总称。⑵文章的写作技巧、修辞。☆统率:统辖率领。☆庞杂:多而杂乱。☆审核:审查核定。☆考究:⑴查考，研究。⑵讲究。☆冗长:(文章、讲话等)废话多，拉得很久。☆撰稿:写作。☆寻根究底:找出事情发生的根源。☆拙劣:笨拙而低劣。☆妥帖:十分合适。妥: 妥当，合适。☆晦涩:(诗文、乐曲等含意)隐晦不易懂。☆矫揉造作:形容过分做作，极不自然。寒伧:单薄、寒酸。大相径庭: 相差很远。径: 门外路；庭: 堂外地。言之无文，行而不远: 语言没有文采，流传得不会久远。二、背景简介:本文最初发表于1959年第14期《红旗》杂志。当时，在“左”的思潮和浮夸风的影响下，不正的文风相当严重，其主要表现是: 装腔作势，虚张声势，不是从客观存在着的事实出发进行科学的分析、议论，而是摘抄马列主义的词句代替科学间论证。与此密切关联的是: 不重视材料的准确可靠，有时甚至用假话来“证实”一些大话和空话；把讲究语言、章法看作是形式主义的东西，许多文章在内容上是教条主义的，在形式上是拙劣、丑陋的，思想僵化、粗枝大叶的思想作风表现为刻板冗长、含混晦涩的文风。党刊的这篇文章正是针对当时盛行的这种有害的文风写的。十年动乱，这种有害的文风更是发展到了登峰造极的地步，因此今天来学习这篇文章中的有关论述，还是很有意义的。三、解题:“义理”“考据”“辞章”都是借用前人的说法，作者在文中所使用的意思与前人并不完全相同。古人所说的“义理”，是指儒家研究经义，探求名理的学问。前人强调写文章要讲究“义理”，是指文章的内容要精要地阐述儒家圣贤的学说。而作者在本文中的意思，“讲究义理就是要求观点正确，论据充分。”古人所说的“考据”，指研究历史文献或历史问题时，根据资料进行考核、证实和说明。戴震称之为“制数”，后来段玉裁改为“考核”，姚鼐则称之为“考证”，都是一个意思。作者在文中所说的“考证”，“就是要求材料准确”，比前人所说的涵义，“范围要广得多”。前人所说的“辞章”，本指文章，是对诗文的总称，后来也有人用以指文章的实用写作技巧。作者在文中就是使用了后来产生的这一意思，它“是属于文章形式方面的问题”，“涉及语言、章法和风格等方面”。作者在文章中不仅借用了前人的说法，而且把它作为文章的标题，这样就比使用“观点、材料和形式作标题要显得别致，有特色，而且也表明了作者所提出的问题是有渊源的，是很早就被人重视并开始研究的，本文是在前人研究基础上的新发展、新见解，同时也突出了义理、考据、辞章三者在文章中的重要地位，标明了本文的论述范围。四、课文简析:引言(全文的总论)基本作用: ⑴明确概念(什么是义理、考据、辞章)；⑵总领全文。不但说明题意，而且阐明总的观点: “这三方面是密切地相互关联着的”。其他三个部分都是用空行，加小标题的方式标出来，眉目清楚。第一部分: 论述“观点和材料的统一”。第一层(1-3): 肯定“义理是灵魂，是统帅”。1自然段:用因果论证的方法，以因证果，肯定“义理是灵魂，是统帅”。2─3自然段: 运用正反对比论证的方法论述必须用观点统率材料。第二层(4-7): 运用正反对比论证的方法论述观点的形成和传达离不开材料。第三层(8):结论，观点和材料必须统一。(分论点)这是一种先分后合的归纳论证结构，(即先分析，后综合归纳)反映了人们认识事物的这一过程，顺理成章，令人信服。论述 ? ? ?结论 ? ? ?材料是由观点来统率的 ? ? ?反 ? ? ?没有观点的文章，也就是没有灵魂的文章 ? ? ?观点和材料的统一是马克思主义对写文章的一个根本要求 ? ? ?? ? ?正 ? ? ?有鲜明观点的文章，才是生气勃勃的好文章 ? ? ? ? ? ?观 点 的形 成 和传 达 离不 开 材料 ? ? ?正 ? ? ?正确的观点，不是简单的教条，而是从具体材料引出的正确的结论 ? ? ? ? ? ?? ? ?反 ? ? ?教条主义者的文章以叫喊代替科学的论证，有些文章的材料不能证明观点 ? ? ? ? ? ?第二课时教学要点：分析第二部分内容、结构、论证方法。一、讲析第二部分内容:论述“材料的准确性”。第一层(1):提出分论点“选择最恰当的、完全可靠的材料”。第一句承上启下，是过渡句。本层运用对比论证、