文言文教学的活化-十二年国民基本教育国中教师有效教学深耕推广计画.PDF

文言文教學的活化 「活化教學」目前是一個非常夯的名詞，似乎加上了「活化」就會顯得時髦 許多，在語文科的教學裡，如何呈現活化，如何把活化變成「課堂教學藝術」的 一部分，這得從教師、學生、家長、媒體，甚至所有社會人士，共同思索的問題， 因為它必須要改變原來的思考模式、原來的教學方法，原來的閱讀視野，譬如說 有一則傳統的故事：「宋朝時的司馬光和一群同年齡的孩子玩耍，其中一個孩子 爬到水缸上，並且掉入缸裡，司馬光從容的把缸打破，救出了受困的孩子。」我 們說司馬光智勇雙全、臨危不亂。但活化的思維應該是：他和一群小朋友為什麼 不把缸推倒呢？如此做法，不但救出了落入缸裡的小朋支，又不必打破了水缸。 又如國中課文裡的：王之渙＜登鸛雀樓＞，傳統的看法是「登高望遠」，但活他 的思維應該是：1 、詩裡為什麼沒有對鸛雀樓的敘寫？ 2 、鸛雀樓和和白日、黃 河有什麼關係？ 3 、鸛雀有什麼習性？這裡為什麼是鸛雀樓？ 4 、作者是否自 喻為鸛雀？ 5 、作者若是自喻為鸛雀，他要表達什麼意涵？ 再如國中課文裡 的：袁枚＜偷靴＞，傳統的看法如南一版「課文導讀」是：「記敘一個穿著新靴 的人，在街市中被兩個歹徒騙走靴子，而街上行人還以為他們是朋友，鬧著玩的， 1 因此沒人理會。」 但它的活化維應該是：1 、什麼是「偷」？什麼是「騙」？這 篇文章的主角是被偷還是被騙？ 2 、文中的情景明明是被「騙」，作者為什麼用 「偷」？ 3 、可以偷的東西很多，為什麼是偷「靴」？ 4 、偷「靴」是偷人家 的官位嗎？ 5 、市人的冷漠，冷眼旁觀，是「象徵」的手法，暗示明代官場上 的明爭暗鬥，和明哲保身嗎？ 6 、「偷靴」是官場上的設計陷阱，是官場的陷害 嗎？ 由前面的舉例，所呈現出來的，是閱讀導引的「活化」，也是閱讀思維的活 化，把傳統的思維模式，運用不同的角度去深究，因此看問題的重心就會是多元 的。假如每一篇課本的範文，教師都改變一下解析的角度，或試著由學生來發揮 創思，在能掌控教學進度、教材內容的情況下，師生的腦力衝擊，或許就會創造 出許多新鮮的火花。 第一節 文言文教學的活化 教學活動誠如前文所說，它是一門教師的口語表達藝術，由於在現今電腦、 媒體的資訊，在取得上不但快速便捷，並且豐富多元，有些更是圖文並茂，甚至 有聲音的配套，彷彿有親臨現場的視覺及聽覺的效果，因此透過學生主動的利用 網路資訊，把學習的方法、學習的過程，作某種程度的改變與創新，換句話說就 如同目前教師研習的主題：活化教學、翻轉教室、多元思維提問等等，教師的授 1南一版《國民中學國文第四冊》，（台南市：南一書局，102 年版），頁21 課由全程主導的講解、補充、分析、評量，到角色互換，藉由分組，進行分享。 有句俗話說：「戲法人人會變，各有不同的巧妙」，教師在教學的過程裡，和變戲 法的表演是有些近似的 ，表演是自由的、創意的發揮，而教學的閱讀導引，正是 在透過教師運用「創造」作基礎，去營造一些新的情境，發現一些新的思維空間， 由於「新穎」、「別致」是創造教學藝術的特徵，因此它在整體的表現是藝術的、 智慧的、邏輯的、科學的。筆者曾經在任教學校的系上，和教學碩士班的指導生 進行教學活動的實驗，由實驗進行觀察、追踪及檢討，策略有： 一、分組的活動： 將學生以四至六人分成小組，活化教學的安排，運用在課堂的「預習階段」， 時間長度可到一整節課，分别的手法又包含有： （一）、題目設計： 教師可將範文内的作者、題解，文章的文意、生難字，經由學習單，設計成 開放性的題目（如下文第四章裡的提問設計），而題目要扣緊「題文」，呈放射狀 或逆向的提問導引，引起學生的聯想或反思，使學生能循著課文題目，運用自己 的經驗、過去的聽聞，做進一步的思考。另外，部分題目可以是本課的重點，目 的在藉由學生課前的翻查、彼此的討論，掌握全文的要點及中心主旨，如此令學 生在正式進入範文教學前，透過課前的閱讀、主動的翻查、彼此間的討論，將心 得先在小組裡做統整，再於課堂裡，由教師的導引進行各組間的分享。 （二）、心智圖製作： 課文内容的分析，過去是用「結構圖」呈現，現在則是利用「心智圖」的製 作，「心智圖」比較活潑，完全依照閱讀者的思維模式來呈現，教師可於課前預 先做初步的提示，再由學生依小組為單位，做「心智圖」的設計，各組皆可以有 自己的想法，只要說得通都應該被接受。此外心智圖若是部