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西方文艺理论发展史 西方:欧美—古代欧洲与现代欧美 文艺:文学艺术(文学、艺术、以文学为主的艺术) 西方文艺理论: 文论发展演变史及其规律 文论(美学)家观点的评析 二、西方文论发展概况 阿伯拉姆斯《镜与灯》提出文艺活动四要素: 世界 作者 读者 作品 文论发展史的两种转向: 本质论—认识论—语言论 理性主义—非理性主义 西方古典文论的发展历程 (一)古希腊文艺理论的创立 (二)罗马的古典主义文论 (三)中世纪神学理论的统治 (四)文艺复兴的理论振兴 (五)法国新古典主义文论 (六)启蒙运动的理论开拓 (七)浪漫主义文艺运动与现实主义文艺思潮 西方现代文论的发展历史 唯意志论 象征主义 直觉主义 精神分析 原型批评 形式主义 现象学与存在主义 阐释学与接受美学 新马克思主义 女权主义 后殖民主义 新历史主义 三、学习西方文论的意义 丰富理论知识 开拓学术视野 深入理解作品 提升文学素养 培养思辨能力 提高综合素质 第一章 古希腊的文艺思想 发源于公元前六世纪,极盛于公元前五——四世纪 其繁盛与希腊社会经济、文化艺术的兴盛密切相关 希腊文艺繁荣主要表现在三大领域 神话和史诗 戏剧 音乐、建筑、绘画和雕塑艺术 (3)结构主义(1960—80年代): 以列维-斯特劳斯的《野性的思维》的出版为标志。 代表人物:福科、拉康、巴尔特、格雷马斯 基本特点: A.寻求批评的恒定模式 如克劳德·波瑞蒙的“三合一体”模式(任何小说都可被描述为一种原子系列三阶段纵横交错的模式): 敞开一个可 能性的情景 B.追踪文学的深层结构 表层结构与深层结构(事物的内在联系:意义结构、象征结构) { 可能性的实现 可能性的非实现 { 成功 失败 什克洛夫斯基的形式主义文论 1914《词语的复活》是俄国形式主义诞生的宣言 1.艺术即程序 用“艺术即程序”代替“艺术即形象思维(对别林斯基“形象思维”理论的批驳) 狭义的艺术品就是指的用程序创造出来的作品 程序的含义:是使材料变形成艺术品,作品产生艺术性的艺术安排和构成方式 便 条 威廉斯(美) 我吃了 放在 冰箱里的 梅子 它们 大概是你 留着 早餐吃的 请原谅 它们太可口了 那么甜 又那么凉 便条 我吃了放在冰箱里的梅子,它们大概是你留着早餐吃的,请原谅,它们太可口了,那么甜,又那么凉。 2.陌生化理论: “对象本身并不重要”,“感知过程本身就是目的” 用打破常规的方式将熟视无睹的东西凸现出来,以增加阅读的难度,拉长欣赏的时间,延长审美过程,重新唤起人们对周围世界的兴趣。 陌生化是艺术性的真正源泉 1、作者应该打破常规,感受普通事物的伟大,找到具有惊人效果的艺术材料 2、作品是对各种素材的选择加工,使其由现实材料变形为真正的艺术成份 3、接受者唤起新颖感受,重新体验生活,获得真正的艺术享受 巴赫金的文艺思想 研究涉及哲学、神学、语言学、心理学、社会学与诗学等几乎所有人文科学领域,为世界思想史上的奇迹。 1.对话理论 是关注人的主体建构的哲学理论,认为人的主体建构只有在自我与他人的对话交际中实现 每个人都是独一无二的主体 自我与他人都是人的整体的组成部分,理想的社会是“杂语喧哗”的社会 杂语喧哗的社会是人与人平等对话,没有官方意识形态的霸权,没有独白话语对他人和他人思想的扼杀。 2.复调小说理论 把陀思妥也夫斯基的小说与托尔斯等作家的小说进行比较,提出独白小说与复调小说观念 独白小说:取决于作者意识对描写对象的单方面规定,作品里只有作者的声音在说话。 复调小说:“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识,由具有充分价值的不同声音组成真正的复调” 复调小说的特征 1、主人公不只是作者描写的客体或对象,而是表现自我意识的主体 2、不存在一个至高无上的作者的统一意识 3、由互不相容的各种独立意识、各具完整价值的多重声音组成 3.狂欢化诗学 揭示民间诙谐文化与文学创作之间的紧密关系 具体内容: 1、狂欢化文学是人类文学宝库中的重要组成部分,平等对待一切文学样式 2、加大文学内容和形式的开放性,寻求各种复杂的文学因素的融合 3、发掘人类的创造性思维,把思想从压抑的
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