语文《先秦诸子散文》介绍.ppt

（三）荀子 荀子名况，字卿，战国末赵国人。著作保存在《荀子》中。是先秦最后一位儒学大师。 他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的——性恶论，所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。荀子是儒家八派中的一派的创始人。荀子“重法”，他的思想在实质上和法家思想有不少一致的地方，荀子是一位以儒家学说为基础，批判地吸取各家之长，自成体系的思想家。 儒家思想 孔子： 思想的核心：礼（对人的思想感情和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范） 理想人格的核心：仁（仁爱）义（礼以行义） 张扬中庸之德（反对过与不及） 正名：君臣父子 孟子： 性善说：恻隐、羞恶、辞让、是非之心是仁、义、礼、智的发端 民本、仁政 荀子：人能征服自然，人性恶，以法助礼 老庄及道家思想 　 姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，曾任“周守藏之史”，与孔子同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)。 老子图 一、以“道”为核心。 《老子》的哲学思想 “道 ”在 《老子》 中出现了七十多次。老子认为“道”是天地万物的本源，是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。 　“人法地，地法天，天法道，道法自然。(章二十五) 《老子》的哲学思想 二、以辩证法思想为其思想的精髓。 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”(章七十八) 奠定了炎黄子孙基本的行为方式、思维方式乃至情感方式，对世界其他国家比如日本、韩国等也发挥了不可忽视的影响作用。 * * * * * * * 吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。 可以说，先秦诸子是中华民族文化传统的根。 先秦诸子创造了那时候百花齐放、百家争鸣的可喜局面，并且深刻影响了身后两三千年的中国历史。 先秦诸子概说 先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代 表人物或者他们的著作。 能文能武，博学多才的新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。 先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。 春秋战国时期，由于社会生产力发展，阶级关系发生变化，宗法制动摇，兼并战争频仍、政治风云多变。正是在这种情势之下，士阶层空前活跃．有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯卿相争相养士，以招揽人才，壮大自己的势力，而贤能之士也借机献计献策，陈述己见。如战国中期，齐国都城中各派学者荟萃，竟达上千人，他们论学议政，著书立说，盛况空前。 战国时期，各诸侯除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，为逐鹿中原，十分需要借助知识分子，因而“养士”之风盛行。这对“百家争鸣”起了促进作用。 百家争鸣形成的原因(背景) 在学术自由的环境中，培养了冲破旧传统思想的束缚、敢于探求的精神，从而大大促进了学术的发展。因此，各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存，直接交锋。在“百家争鸣”过程中，有儒、墨之争，儒、法之争，儒、道之争，等等，就是在一家之中，内部也有不同派别的争论。诸子都从自己的立场出发，提出救世的主张。正如《淮南子·要略》说，诸子之学皆出于救时之弊。这样就形成了各家各派的特色。 先秦诸子思想流派和代表儒家（孔丘、孟轲、荀子） 法家（韩非、李斯、管仲、商鞅） 道家（老子、庄周） 墨家（墨翟） 名家（惠施） 阴阳家（邹衍） 杂家（吕不韦） 兵家（孙武、孙膑） 农家（许行） 纵横家（苏秦、张仪） “十家九流” 《汉书艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说。西汉人刘歆在《七略诸子略》中讲小说家去掉，称为“九流”。 “三教九流” 本意是指三种宗教和九种学术流派。“三教”：指儒教、道教、佛教。“九流” 是先秦的九个学术流派:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。 儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。 儒 家 孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。 孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁(克己复礼)，他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。 儒 家 二、孔子及儒家思想 （一）孔子（公元前551年～前479年），名丘，字仲尼，其先祖原为宋国贵族，后