论社会科学研究中的“文化——生物人”假设.pdfVIP

第 26 卷第5 期 武汉理工大学学报(社会科学版) Vo l. 26 No.5 2013 年 10 月 Wuhan University of Technology (Social Science Edition) October 2013 论社会科学研究中的文化一生物人假设 古洪能 (贵州师范大学历史与政治学院，贵州贵阳 55000 1) 摘要:以人为根本研究对象的社会科学，必定要以一定的人性假设为前提来展开对人类行为的研究。目 前的社会科学研究主要依托于经济人和文化人假设，二者分别强调人的生物(自然)属性与文化(社 会)属性，有一定的解释力，但人也因此被分裂了，因而亟需整合。然而过去简单拼凑的做法是失败的。 真正的出路在于:把握和揭示人的两种属性究竟是怎样结合在一起从而对人的行为产生作用的。由此 我们提出文化 生物人假设，它表明:人的行为，其实是由人的生物性需要和文化性需要通过趋利避 害的生物机制而催生出来的;趋和j 避害的生物机制.就是人的生物性与文化性相互结合而对人的行为产 生作用的方式。如果文化 生物人假设确实能够将经济人和文化人假设整合起来，从而恢复­ 个完整的人.那么经济学帝国主义和社会学帝国主义就将遭到摧毁，社会科学研究的大同主义则有 望实现。 关键词:社会科学研究;人性假设:文化 生物人;经济人;文化人 中图分类号:CO 文献标识码:A DOI: 10. 3963/j. issn. 1671-6477.2013.05.028 的行为，实际上就是在探讨人性。这就正如有学 社会科学的研究对象，从根本上说就是人。 者所言..多年来，已有许多人提出多种理论解释 为此，人性就成为社会科学研究绝对不可能绕开 人的行为。对其中包含的人性的基本观念和它们 的核心命题。休漠就曾说过..显然，一切科学对 所主张的原因需要作仔细分析。这是因为，理论 于人性总是或多或少地有些关系，任何学科不论 家相信人是什么样的，这种信念既影响他们最充 似乎与人性离得多远，它们总是会通过这样或那 分讨论人的行为的哪些决定因素和机制，也影响 样的途径回到人性。[1] 但是关于人性，笔者在此 他们未考察哪些决定因素和机和ti 0 [2~ 并不想陷入无休止的争论，而只想紧扣社会科学 研究的主题，来看看我们应当怎样研究人性，才更 一、经济人与文化人假设的对峙 有助于社会科学的研究。 我们注意到，社会科学所要研究的人，并不是 及其整合 一种静止不动、死气沉沉的东西，而相反是活生 生、有血有肉、会思考会行动的一种生物，并且显 社会科学在对人的行为进行解释时，所形成 然正因如此，才产生了一切有意义的结果。所以 从而所依据的人性假设有好多种，比如生物人、 社会科学研究人，不是要去解剖它的生理构造，而 精神人(心理人)、经济人(理性人)、社会 是要去观察、说明和解释人的行为，这才是社会科 人、文化人、进化人等等。我们注意到，在这