山水生态城市构想.docVIP

山水生态城市构想 享誉世界的美国著名建筑师、城市学家沙里宁曾说过：“让我看看你的城市，我就能说出城市居民在文化上追求的是什么。”这句话深刻表达出在一个城市规划中文化的重要性。文化是一个城市内在的灵魂，而城市是文化的一个载体。一个拥有悠久历史文明的城市才能更吸引人，有什么样的文化就有什么样的城市与其相对应。纵观世界各城市规划，从西方的景观发展史可以看出，他们城市的发展是在人类征服自然、利用自然与受自然界惩罚的矛盾中前进的。中国的景观园林则是注重自然，结合自然，讲究天人合一。但是随着世界的发展，中西文化的交融，我们民族对外来文化全盘接受，这样我们也慢慢的踏上一条畸形的设计道路，抗拒自然、征服自然，而不是结合自然、融于自然。21世纪全球多元化的发展，各种文化交融贯通，设计出现多元化，如何拥有中国民族特征的设计成为现在设计师们关注的热点问题。中国几千年来的人类与生态环境相处模式“山mdash;mdash;水mdash;mdash;城”和谐共存共生，山水文化的概念意识使中国人具有独特的思考方式、精神特质和价值观念，也对城市规划的建设产生深远的影响。 一、山水城市的提出与城市建设中寄情山水 在中国古代文学记载中可以看出，由于我国古代的国情，比起其他自然神关于山川之神的记载远远要多。我们的祖先之所以奉祀山川之神，是出于对自然山水怀有一种敬畏的心理，反映了人们的现实理想和要求。自然山水为先民提供食物和庇护，同时加予一种强大的自然威慑力，代表上天的意志，不容违抗。原始的宗教意识里的这些表现，在城市建设中就是亲近与尊重自然，谨慎的处理人与自然之间的关系，寻求人与自然和谐共处。山水城市是从传统的中国自然山水景观、天人合一理念基础上对未来城市景观规划的憧憬，是钱学森于1990年首先提出的。山水城市的景观特色是使城市的生态景观与城市的人文景观一体化，其规划理念源于尊重自然生态环境，追求适合的山环水绕的形式和意境，并继承了中国城市发展数千年的特色和传统。至于人与自然之间的所有有关山水文化景观的复杂和微妙的关系的研究，人类不可避免的触及今天最关心的环境问题，生态小城镇建设和激发人们借鉴传统和开拓未来。 二、当代文明下山水文化与城市建设 在近现代，中国曾一度遗失了山水文化。探究原因，大概表现在两个方面，一方面是近现代对传统文化的错误的思想态度，导致人们狂妄自大，开始否定中华民族上下几千年的文化传统；另一方面，全球化的发展，国人积极学习西方文化，却不知取其精华，剔除糟粕而全盘接受，人们的思想和文化受到垄断。而西方哲学的性质是把自然当作与人相对立的世界，这种自然观恰恰拒绝了中国天人合一的传统的观点。 随着中国经济的快速发展，中国的建筑设计现在很多地方的建筑都是单个著名的个体，现代化，却与环境格格不入，没有中国民族特色。近年来出现的央视大楼、鸟巢、国家大剧院等这些著名的建筑，都是由国外知名建筑师设计，可是，对于一个土生土长的外国人，没有了解中国文化底蕴，将自己的设计理念安放在那片地上。单独看来是一个成功的作品，但是与周围环境却格格不入。 跨入二十一世纪的中国城市建设己进入追求环境质量的阶段。各地的城市都在从理论上和实践上探索山水城市建设问题。建立生态城镇在现今在中国以多达两百多个，占所有城镇的比例约92%。大家不再一味追求西方的城市建筑规划文化，不再盲目的挖掘山脉、砍伐森林、填海、截流，改造自然、统治自然、毁坏性的开发和利用自然资源，如近代中国的水利工程中三峡，直接横断截流，改造自然景观，说可以预防百年一遇的洪灾，结果才没多少年就遇到洪水的袭击；在中国古代，先民的工程都江堰则是利用大自然来对抗大自然，到现在都是一个成功的水利工程。对于大自然的发展利用，可以说人们是不断的在取得胜利，并建立了高度发达的物质文明。可是，近年发生的一些特大自然灾害告诉了我们，人们并不能掌握大自然，对大自然为所欲为，至于我们的每一次的眼前的胜利，自然界对我们实施了还击。 三、山水文化的崇尚与城市建设的理想模式 今天全球的环境问题面临着严峻挑战：土地荒漠化、空气污染、光污染和水质恶化都达到了惊人的水平，自然生态遭到人类的严重破坏，并残酷无情的对人类报复。在许多地区已经严重危害到人们的生活和阻碍经济建设的发展，威胁人类的生存和发展。而一个城市发展战略和城市规划的失误与缺乏传统文化意识是分不开的。 中国现在仍处于城镇化、工业化的状态，作为一个快速发展的发展中国家，重视技术和经济的发展而忽略生态和自然环境。采取先污染后治理的态度是不对的。在自然生态遭到人类肆无忌惮的破坏的时代背景，山水城市的理想模式由杰出的科学家钱学森教授提出来，并迅速在学术界掀起了一股“回归自然”的文化研究热潮。初步归纳出山水城市的核心精神是：“尊重自然生态，尊重历史文化，重视科