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民俗文化精华与校内思政教育 整个东方文化中崇尚谦和、忠孝的思想与西方资本主义推崇“利益第一”“金钱至上”的观念相比，具有伟大的前瞻性。在今天，他们智慧的结晶依然在为中国人民的幸福指引方向。《大学》云：“修身、齐家、治国、平天下。”这是一个逐步递进的过程，这个过程最终指向“至善”，所以从修身开始，要求大学生谨遵“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”，懂得仁爱、正义、礼和、智慧、诚信、忠诚、孝道、廉明、知耻、勇敢。此外，还有“国家兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神；《孝经》中“天经地义”的孝顺之道；“自强不息，厚德载物”的宽厚情操；“生于忧患，死于安乐”的居安思危意识；“仁者爱人”的博爱精神，等等。实际上，所有这些都能归纳为两个字mdash;mdash;mdash;利他。只有拥有一颗从他人、从全局角度去思考的心，整个社会才能走向共同繁荣和真正的和谐，这正与今天社会我们所提倡的“八荣八耻”不谋而合。传统文化中的目标实际是一个道德目标，说到底是一个“如何做人”的问题，先学做人再学做事。成为一个道德完善的人，是一个普遍的价值原则，也是我们这个时代所需要的。中国传统文化注重理想人格的养成，也就是“吾日三省吾身”，“苟日新，日日新”，这种修养方法可以直接运用到现在的高校思想教育方法中。一旦大学生能够“修身”和“反省”，“知耻”而“后勇”，就会自觉自愿地遵守社会法律法规，完善自己的行为。由此可见，加强学习优秀传统文化，有助于大学生形成良好的道德素质和道德行为，有助于大学生形成正确的人生观价值观，对塑造大学生成熟完整的人格具有积极的作用。 传统文化在思想政治教育中的薄弱环节 我国经济发展程度普遍落后于西方发达国家，这一点使我们走入一个误区，认为西方的文化也处处比我们先进。20世纪80年代以前，认为中国传统文化与现代化相互冲突，是思想政治教育排斥中国传统文化的最主要原因。更有甚者，如“五四”以来的全盘西化论者认为，中西文化差异的实质就是落后和先进的问题，即中国传统文化是古代、落后的文化，西方文化是现代的、先进的文化。这一以偏概全的错误思想对后世着实产生了较大的影响。时至今日，即使中国的经济已经腾飞，仍有不少人抱有这样的观念。基于这种思想现状，当代青年特别是当代大学生中的很多人对中国传统文化的认知出现了一些问题，主要表现为：对中国的文化道德传统，认识上产生膈膜，情感上产生疏远，行为上产生反叛。随着改革开放和经济全球化，外来风潮不断冲击着我国的文化壁垒，西方文化中追求个性、时尚的特点在某种程度上会更迎合年轻人的审美和口味，使他们更容易受到拜金主义、享乐主义、个人主义的诱惑，很难对相对晦涩难懂的传统文化产生兴趣感和自豪感。当代大学生的传统文化基础薄弱对传统文化的教育本身重视不足，造成了大学生传统文化知识的短缺。国学经典、诗词歌赋，越来越少地被诵读；即使是课堂要求背诵了，也只是粗读皮毛，对其中的内蕴知之甚少。当代大学生对传统文化具体内涵的理解程度不高，传统文化知识欠缺，越不懂越不感兴趣，越不感兴趣就越不愿触及，形成恶性循环。思想政治教育者传统文化底蕴不深思想教育工作者作为大学生思想的引导者和思想政治教育工作的执行者，在把传统文化融入思想政治教育的过程中起着至关重要的作用，他们自身传统文化素养的缺乏导致教育无法有效地被施行。他们本身也是高校毕业选拔出来的，大多数对传统文化也并没有过深的了解和认知，大学生身上传统文化基础薄弱的特点也会体现在其身上。高校整体传统文化氛围差，与思想政治教育工作无法有机结合现在高校传统文化氛围也很淡薄，在大多数的高校课堂里几乎找不到传统文化的影子；同时，高校思想政治教育理论课存在严重的结构性缺失，重政治性、轻文化性，没有找到传统文化与思想政治教育相融合的平台和有效模式，更不要说理性地将传统文化中的精华同思想政治教育工作有机结合了。即使有的学校开始重视传统文化在思想政治教育中的作用，也难以提出可行的方案，把传统文化纳入思想政治教育的方式方法很少，这导致了“雷声大雨点小”，空有口号却没有结果。 如何发挥传统文化在思想政治教育的作用 赏析经典篇章可以陶冶学生的心灵世界，阅读古典诗文可以使学生感受生活的多姿。不管是《诗经》《论语》还是《孟子》《大学》，都充满着先人的智慧和对后人的启迪。从前进入大学后，很多学生只学习自己的专业课，甚至很多专业是不开设文学课程的，这就使学生缺少了学习传统文化的机会。而现在，很多高校开设了配合思想政治教育的文化讲坛或者选修课程，把中国传统文化教育纳入思想政治教育的范畴，在讲解中揭示中国传统文化的现代价值，使学生接受中国传统文化，注重修身养性的熏陶，从根本上培养他们的道德情感和正确的处世态度，这是一种创新和进步。但在这一点上，我们还有很长的路要走，也需要更科学理智的探讨。开展以传统文化为主题的校园文化活动