读出师表不哭者不忠.pptVIP

李 密 自幼丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人。侍奉祖母甚孝，以“孝”名于乡里。为人刚正，颇有文名，年轻时仕蜀汉，表现了出色的外交才能。晋武帝为稳定局势，打出“以孝治天下”的旗号。李密被地方荐为“孝廉”、“秀才”。因侍奉祖母未去应诏。后来被武帝召为太子洗马，催逼甚紧，作《陈情表》，再次以祖母年高无人奉养婉言谢绝。 成语解释： 孤苦伶仃—— 茕茕孑立—— 形影相吊—— 日薄西山—— 气息奄奄—— 人命危浅—— 朝不虑夕—— 皇天后土—— 句式 是以区区不能废远 。 州司临门，急于星火 。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 感情基调 凄苦、悲凉 感激、恳切 真挚、诚恳 忠诚、恳切、期待 征召之殷： 征召级别： 课堂热身 下列句子中补充省略部分不恰当的一项是（ ） A.刘夙婴疾病，（臣）常在床蓐 。 B.臣无祖母，（臣）无以至今日，祖母无臣，（祖母）无以终余年。 C.州司临（臣）门，（州司）急于星火。 D.是以区区不能废远（祖母） 。  课堂热身 最能体现李密尽孝心的一组是（ ） ①臣以供养无主，辞不赴命。②臣之进退，实为狼狈。③臣少多疾病，九岁不行。 ④臣待汤药，未尝废离。 ⑤乌鸟私情，愿乞终养 。⑥臣生当陨首，死当结草。 ⑦祖母无臣，无以终余年。 ⑧茕茕孑立，形影相吊。 ②④⑥⑧ B. ①③⑤⑧ C. ①④⑤⑦ D. ②⑤⑥⑧ 课堂热身 下列各句中“以”字意义和用法与其他各句不同的一项是（ ） A.臣以险衅，夙遭闵凶。 B.臣以供养无主，辞不赴命。 C.是以区区不能废远。 D.以愚辞歌愚溪。 生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱， 躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立 。…… 茕茕孑立，形影相吊。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣 洗马。…… 诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。 四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般 通畅。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之童 。 前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。 既无伯叔，终鲜兄弟。生当陨首，死当结草。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。  臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，感情 倍感热切，更具说服力。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 乌鸟私情，愿乞终养 。 臣之进退，实为狼狈。  臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 。 州司临门，急于星火。 比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。 回 忆 祖 母 在我出生的前几年，据说盼孙子心切的祖母曾多次找人算过卦，得到的回答完全一致：老人家一辈子吃斋念佛，行善积德，有俩孙子的命。“吃斋念佛、行善积德”倒是真的，“俩孙子的命”在祖母觉得有些奢侈：七十多岁的人了，能抱上一个孙子就心满意足了。然而，让祖母喜出望外的是，她后来果然抱上了两个孙子。这显然是巧合，但在我们村却引起轩然大波，并且至今传为美谈。姗姗来迟的我和弟弟无疑给晚年的祖母带来了安慰，同时也让她更加笃信“天命”。几乎每年的春天，她都要到岱顶给“老奶奶”(碧霞元君)磕头，上上下下一万四千多级台阶，在她简直如履平地，那一对典型的“三寸金莲”,神行太保见了都自愧弗如。不能走动了，她每年都不忘让人给“老奶奶”捎一刀纸，一柱香，以示虔诚。和中国绝大多数百姓一样，祖母也是个泛神论者，只要是“神”，不论是玉皇大帝，还是王母娘娘，也不论是元始天尊，还是释伽牟尼，甚至土地、灶王、河伯、阎罗，逢年过节，她都焚香沐浴，九叩八拜。“老奶奶”所以令祖母如此膜拜，大概因之是位女神，在这一带又较有名气的缘故。祖母的言传身教，直接影响了她的后代，像我的两位姑母，现在都远远超过了祖母当时的年龄，但“上山磕头”仍是其每年春天的头等大事，怠慢不得的。年少时，我曾就她们的这种迷信行为提出异议，甚至横加褒贬，现在年纪大些才悟到，对她们而言，这未必不是一种信仰，一种精神寄托，作为晚辈，应予以尊重和理解。  祖母其实是个很开通的人。在实际生活中，她从不把自己的信仰和观点强加于人。 譬如她说有神，我说没有，她便笑道：信则有不信则无。又譬如她说道不分好坏，单看人怎么走，而我坚持说道分好坏，好道上无坏人，坏道上没好人。她就举出一些好道上的坏人和坏道上的好人的例子给我听。我虽然不服气，但又不能不承认她讲得颇有道理。祖母的接受能力