天水秦州皮影戏的现状与发展.pdfVIP

2007年11—12期 神州民俗 总第8O一81期 夭 水 橐 州 度 影 戏 的 现 状 与 发 展 白尚礼 (天水市秦州区林业局，甘肃天水741000) 皮影戏，又称“影子戏”、“灯影戏”、“土影戏”。在古城天水秦 有6平方米大小的后台，一般只需二三个演员操纵皮影，其他几 州，皮影因其材料多用牛皮制作，故秦州皮影戏又被称为“牛皮 名演员除了各自手里的乐器外，还要照顾到一边放着的锣或镲， 灯影子戏”。据相关史料记载，皮影戏起源于汉，兴于明，繁荣于 时而还要在声响的配合下，和着挑动皮影的艺人按照不同的角 清中叶，鼎盛于清末民国初年。秦州是秦人的发祥地，是秦文化 色，装扮成生旦净丑的腔调唱着秦腔。说起皮影，后台看到的皮 的源，据专家考证，秦州皮影戏形成于秦时期，盛行于明，广播于 影颜色暗淡，被夹在一个个大布面夹子里，或者挂在绳子上，演 清，唱词和唱腔主要以秦腔为主。因此，以秦腔为主调，皮影为主 员则根据剧情随时取下来舞动，然而当灯光穿过皮影，自布另一 要表现形式的天水民间艺术，便在秦州这块神奇美丽的土地上 侧显现出来的人物、房屋、用具颜色却异常明艳。虽然如此，可观 扎下了根基。 众对幕后的兴趣非常的大，整个表演过程中，不断有人掀起后台 秦州皮影戏大约在明清时就已经十分流行，皮影的造型俊 的围帘探头探脑往里看，特别是小孩子，看皮影戏的表演，大多 俏大方，外轮廓挺拔概括，镌刻精细流畅。制作时选用年轻、毛色 是冲着幕后这个神秘的地方而来。 黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。待牛皮 皮影戏的唱词唱腔主要是以秦腔戏文(折子戏)为主，但唱 煮熟刮干净、晾至净亮透明后即可制作。制作时先将样稿轻画在 法略有不同，戏文有暗示人们生活中要从善做人，不要做伤天害 牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着 理的坏事，不然死后要受到阴间种种惩罚的剧目《游十殿》；有歌 色，颜色一般不凋和，故而看上去整体效果纯正绚丽、对比强烈。 颂美满幸福的爱情剧目《花亭相会》；还有大人小孩子爱看的古 刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一 典打斗剧目《西游记》中的“三打白骨精”，《三国演义》中的“火烧 关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。关于皮影的传统雕 连营、草船借箭”，《封神榜》中的“黄河阵”等。有的班子在刚开场 刻技法和过程，艺人们归纳为顺口溜说：“先刻头帽后刻脸，再刻 时，还采用民间曲子、秧歌中“极兴”的腔调，有时还带有搞笑、娱 眉眼鼻子尖，服装发须一身全，最后整装把身安，刻成以后再上 乐的情节。如在城郊周边流传有这么一个笑话：说是某村请了一 色，整个制作就算完”。在有些地方也有用硬纸片制作的皮影，但 家戏班子，晚上演出前戏子被派到村民家吃饭，有户人家怕戏子 那种皮影挑动不太灵活，而且保存时间不常，几年下来着色容易 过年太油的东西吃腻了，为了表达热情，就特意漏了一顿锅鲰 脱落，浸水容易腐蚀变形，在箱子中收拾不当还容易弄断压褶。 (面鱼)，谁知戏子没有理会对这户人家的意思，晚饭没吃饱，便 因此，秦州早期的材料多数是用牛皮制作，偶尔也用驴皮、羊皮 在皮影开始的对自中唱到：“来到了××的××村，锅鲰漏了几盆 做的，但质量都没有牛皮的坚韧、耐用。说到这里，我又想起一则 盆，……”等等，结果惹的双方都不高兴。这里引用，只是说明皮 关于皮影戏幕后整理存箱的流传：说是皮影戏晚上演完后，有时 影戏中的“极兴”表达形式，没有半点褒贬的意思。 因为演出时间紧，皮影的四肢可以整体存放，但是头部必须单独 秦州皮影戏在天水六七十年代特别盛行，大凡庙会和节庆 拆下来，不然这些皮影们晚上会在戏箱子里面闹腾