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第五讲 历史学 一、概说 （一）中国历史的特点 1、“悠久” 2、“无间断” 3、“详密” （二）“历史非传奇小说” 1、历史家的“文采”与小说家之“演义” 2、小说可以传播历史知识 例子1 姚元之《朱叶亭杂记》、“引孔明不识马谡事” 例子2 “关玛法” 例子3 “为何烧我宝玉”？ （三）中西历史的简单比较 1、中国：“和平”中得到进展 西洋：“斗争”中著精神 2、中国史像一首诗、西洋史像一本剧 （四）历史的发展与曲折 1、钱穆认为，民族与国家的历史演进，既有“生命力”，又有“病态”。——曲线形的波浪。 杨联陞认为，“螺旋形”上升 （五）历史的使命与分期 1、历史使命 （1）第一阶段：从秦汉到唐末 建立、巩固中央集权的专制制度 （2）第二阶段：从北宋到清末 完善、巩固中央集权 2、历史分期 （1）比较简单的划分 A、上古、中古、近代 B、上古、中古、近世、近代、现代 （2）雷海宗关于历史分期的看法 A、第一周：从最初到公元383年的淝水之战（“古典的中国”） 分为五个时代： 封建时代（公元前1200-前771） 春秋时代（公元前770-前473） 战国时代（公元前473-前221） 帝国时代（公元前221-公元88） 帝国过衰亡与古典文化没落的时代（公元88-383） B、第二周：从公元383年，一直到民国（“胡汉混合、梵华同化的新中国，一个综合的中国”） 五个时期： 南北朝、隋、唐、五代（公元383-960） 宋代（公元960-1279） 元明（公元1279-1528） 晚明至盛清（公元1528-1839） 清末中华民国（公元1839以下） （3）钱穆的历史分期观 五个时期： 秦汉以前：“封建”时代 秦汉至西汉中叶以前：由“封建”而趋于统一 西汉中叶以下：士人政府时期 东汉至隋唐以前：士族门第制度时期 隋唐至清末：科举竞选时期 （4）钱穆关于学术思想的分期 两个重要的变动时期： 秦汉统一：周、秦平民学术思想兴盛的结果 北宋学术思想兴起：第二次平民社会学术思想自由活泼的新气象 （5）钱穆关于文化史的分期 三个时期： 秦以前、秦以后到唐、唐以下到晚清 （5）马克思主义史学的历史分期 夏以前（史前）：原始社会 夏、商、周、春秋：奴隶社会 战国以后至1840年：封建社会 1840年—1949年：半殖民地、半封建社会 1949年以后：社会主义社会 基本的争论集中在下面两点：何时从奴隶社会过渡到封建社会；何时产生了资本主义萌芽 （六）中国历史学传统的特殊性 1、源远流长 2、史学传统一脉相承 （七）中国史学中的人文传统 1、孔子于《春秋》中寓褒贬之意 “崔杼弑其君” 董狐“赵盾弑其君，以示于朝” 2、《史记》以后正史中人物传记的丰富 3、章学诚“通史致用” （八）史学中言与事的合一 1、科林伍德的名言：“一切历史都是思想史”（All History is the history of thought） 2、中国古代的“左史”与“右史” 3、章学诚的“六经皆史” （九）笔削之义与一家之言 1、笔削之义 始于孔子著《春秋》 三层意思：史料取舍、历史建构、历史批评 2、一家之言 “一家之言”为史迁所创 （十）中国史学著作的基本形式 1、纪传体 司马迁《史记》所创 2、编年体 始于孔子《春秋》 3、纪事本末体 4、史学理论著作 刘知几《史通》、章学诚《文史通义》 （十一）中国近世史学的派别 1、四大流派 （1）“新史学”：梁启超 （2）“实证史学”：胡适、傅斯年 （3）“民族本位论”史学：陈寅恪、钱穆 （4）阶级论史学：郭沫若、范文澜 2、两点启示 （1）史学流派不能割断与古老传统和近代传统的联系 （2）实证史学留下了较多的史学遗产 （十二）史学研究的分类 1、断代史 2、专门史 二、研究资料 （一）先秦 考古发现之文化遗址 新乐 BC5300-4800 赵宝沟 4500-4000 红山 3500-2500 夏家店 2500-2300 老宫台 6000-5400 马家窑、齐家 4500-2050 磁山、裴李冈、大地湾 600-5400 仰韶 5000-3000 二里头 1900-1500 青莲冈