quot;依据哲学的特点教哲学quot;的新理念新方法.pdfVIP

中国大学教学 #$$% 年第 期 “依据哲学的特点教哲学”的新理念 新方法 ! 中山大学 江传月 哲学具有独特的精神，哲学教学必须贯彻哲学精神， 本原是什么”并经过深思熟虑将其归于“水”时，古希腊哲学 因为哲学教学过程在逻辑上所体现的精神实质比 便诞生了。在他之后，无论是将世界本原归于具体物质，如 任何空洞的说教更有说服力。笔者认为，我国目前哲学教学 阿那克西美尼的“气”、赫拉克利特的“火”、阿那克萨哥拉的 的主要缺陷是按照教知识的方式教哲学，将智慧之学变成 “种子”、恩培多克勒的“地火水风”，还是归于抽象的存在 了知识之学，将哲学的动态发展过程变成了静态的科学结 物，如阿那克西曼德的“无限者”、毕达哥拉斯的“数”、巴门 论，因而从根本上背离了哲学的本质特征。基于这一问题， 尼德的“存在”、柏拉图的“理念”、黑格尔的“绝对精神”，都 哲学教学亟待改革，要树立“依据哲学的特点教哲学”的教 是泰勒斯的追问和思考的延续。不断的追问和思考构成哲 学新理念、新方法。 学史。可以说，哲学史就是由一系列问题和对哲人的各种思 考织成的思想之网，各个思想是这个网上的网结。 一、“依据哲学的特点教哲学”的教学新 哲学是智慧在于智者敢于怀疑和批判。哪里有哲学，哪 理念 里就有怀疑和批判。笛卡尔说：“要尽可能地把所有的事物 都来怀疑一次”。他亲自付诸实践，采用普遍怀疑的方法，提 ! 哲学是智慧，不是知识，因此哲学教学是启发智慧， 出“我思故我在”的哲学命题，并以此为基石建起了他的哲 而不是灌输知识 学理论大厦。胡塞尔用相似的方法，将所有理论进行“悬置” 从词源学上考察，哲学是智慧。现代英语中“哲学 或“加括号”，提出“现象学还原”，掀起了一场影响深远的现 # $%’()($%* + ”一词是从古希腊文演变而来，而古希腊文中 象学运动。康德通过“三大批判”，发起了认识论上从客体转 “哲学”一词意为“爱智慧”。在中国古代，“哲，智也”，“知人 到主体、突出主体性的“哥白尼式革命”，奠定了西方哲学史 则哲”， 世纪日本学者首次用汉语“哲学”表达西方哲学 !, 上前所未有的丰碑。马克思批判地继承德国古典哲学，创立 学说，后传入中国。在古印度，“哲学”与“见解”、“察见”、“思 科学的世界观，实现了人类哲学史上的革命性变革。 想”同义，含有洞见事物奥秘、启迪人类智慧之意。 哲学是智慧之学，学习哲学便是对智慧的追求。因此， 从哲学与科学的区别来看，哲学是智慧。哲学与科学有 哲学教学不是发布真理而是传授思维方式、思想方法；主要 密切的联系，但也存在区别，区别之一在于科学是知识，而 不是明确哲学家们说了些什么，而是分析他们怎样发现问 哲学是智慧，这可以从二者的研究对象、目的和方式的不同 题、怎样思考问题，培养学生的怀疑精神和批判精神。 中得到说明。科学研究的对象是某一领域或某个事物及其 - 哲学是永无止境的反思过程，不是一劳永逸的终极 特殊规律；哲学研究的对象是整个世界及其普遍规律。科学 结论，因此哲学教学必须历史与逻辑统一地演示哲学思索 的研究目的是寻求客观事物的规律，即“求真”；哲学不仅 的过程 “求真”，更要“趋善臻美”。科学的研究方式是对具体事物的 科学问题有确定的答案，其问题一经解决，可形成定论 抽象和概括，哲学是对抽象事物的再抽象，是对思想的再反 并普遍应用。而哲学则不同，既没有可达到普遍认同的答 思，揭示事物深层意蕴，时间跨度更久，