quot;实践的哲学quot;和quot;哲学的实践quot;研究.pdfVIP

中共郑州市委党校学报!# 年第% 期（总第-. 期） /012345 06 789 :427; =8005 06 : ?893@A801 B13C=CD45 0EEC7799 F0G % ，!#（1E，-. ） 文史哲研究 “实践的哲学”和“哲学的实践”研究 王文俊 （西南大学政法学院，重庆)(% ） 摘 要：马克思主义“实践的哲学”，不仅是指马克思主义哲学以及马克思主义哲学发展的实践 特性，而且是指相对于这种哲学的应用而言所具有的实践理性、实践逻辑和实践形态。马克思主义 “哲学的实践”不仅是对应于“实践的哲学”，而且是指像马克思主义哲学这样一种哲学所具有的存 在方式和存在形态。正是基于这种“哲学的实践”与“实践的哲学”之间内在的张力和互动，马克思 主义哲学及其发展才不会停滞于某一点、某个时期及某个代表人物和流派上。 关键词：马克思主义；实践的哲学；哲学的实践 + $ )’ 文献标识码：, 文章编号：#( $ #(（!# ）% $ )( $ ! 中图分类号： 一 二 “实践的哲学”不仅是马克思主义哲学的概称 “哲学的实践”既是马克思主义哲学发展的特 和马克思主义哲学发展的内涵，而且是旨在把马克 性、取向，也是这种哲学发展的过程和实现。在这 思主义哲学不断付诸实践的哲学取向和哲学价值。 里，“实践的哲学”所发生的重大转换在于它是实 “实践的哲学”重要的特点有：第一，马克思主义哲 践的应有哲学或实践的哲学形态。由“实践的哲 学凸现并弘扬了实践这种人所特有的活动而具有 学”到“哲学的实践”，既是马克思主义哲学发展的 的目的性和规范性的因素。正是基于实践的目的 逻辑必然，也是马克思主义哲学发展的历史必然。 性，马克思主义哲学不仅从根本上与旧唯物主义区 而这种逻辑必然与历史必然的统一作为马克思主 别开来，而且沿着所强调的主体活动的能动性、创 义哲学发展的实质，恰恰是根植于马克思主义哲学 造性而展示了历史唯物主义学说的骨架。这种实 发展本身与世界的关系和与整个哲学的关系之中， 践的哲学首先把实践看成是客观性的人的生存和 特别是与马克思主义哲学指导下的实践的关系之 发展的活动方式，其中最根本的实践活动方式是人 中。“哲学的实践”在于它是哲学的应用、实施，或 类的物质生产活动。第二，它着重表明其自身的每 者说，它是哲学指导下的实践，亦即一种由哲学转 一个观点、概念、范畴和原理不仅来自实践、接受实 化成实践的生活过程或活动方式。“哲学的实践” 践的检验，而且还由于实践的作用不断地修正自 可以说是马克思主义哲学理论的次生形态。这种 己、充实自己，力求达到与实践的发展相同步或相 次生形态已不是仅仅局限于所谓哲学一元论之争 同向，并且不断追求对于实践所进行的预设、构建、 的谁决定谁或何者为第一性的问题，而是哲学所包 规范和制约。因而“实践的哲学”把实践作为自己 含的实践因素是否能够和为何能够转化为现行的、 哲学的首要问题，作为自己的世界观。第三，这种 可实现的和可运作的现实创造和逻辑创造。“批判 哲学同实践的密切关系并不意味着这种哲学本身 的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用 只是实践的影子、直观、工具、折射、现象或形式等。 物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变 实际上，人们在马克思主义哲学的发展中，很难把 成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而 “实践的哲学”与其实践截然分离开来。 理论只要彻底，就能说服人”。当哲学与实践进行 收稿日期：!# % #