(中国文化通论课件)第三章中国传统文化的发展历程（明清、多民族文化交汇）new.ppt

中国文化与外域文化的第二次大交汇，开端于16世纪末（明万历年间）。这次文化大交汇已绵延四个世纪，至今仍在继续中。 这一次中国文化面对的是水平超过自己的欧美和日本文化，东西文化的强烈反差对中国社会和文化系统造成的震撼，其程度大大超过以往。 中外文化第二次大交汇 明清之际耶稣会士的“学术传教” 为不使中国人感觉外国人有侵略远东的异志，传教士确立了“学术传教”的方针，即通过介绍西洋科学、哲学、艺术，引起士大夫的注意和敬重，以此扩大影响。耶稣会士来华，意在传教，却带来了范围远比宗教广泛的欧洲文化，客观上促进了中国和欧洲文化的交流。 史景迁《利玛窦的记忆之宫》 史景迁《利玛窦的记忆之宫》 通过对葡、意、拉丁和汉语文献的广泛研究，以意大利耶稣会士利玛窦于1583年开始在中国的传教经历为主线，客观评价利玛窦的中国传教史，认真探讨各文化之间的相互关系，介绍古代中国风俗和传统文化，栩栩如生地再现历史场景。 史景迁 史景迁 （Jonathan D. Spence，乔纳森?斯宾塞），1936年生于英国，国际著名汉学家，曾任美国历史学会主席。 妻金安平，1950年生于台湾，现为耶鲁大学历史系教授。 史1965年获耶鲁大学博士学位，现为该校教授、东亚研究中心主任。他以研究中国历史见长，善用独特视角观察中国历史，并以 “讲故事”的方式向读者介绍研究结果，作品富有学术性又轻松活泼。 徐光启等人的努力以及良好的