山东省道教协会副会长兼秘书长.PDFVIP

道 教論壇 上善若水 修道者的人生圭旨 上善若水 修道者的人生圭旨  范恩君 山東省道教協會副會長兼秘書長 水與「道」，本性甚似。水以萬 開啟我們觀水悟道智慧的鑰匙。 千形態和以一貫之的品格，形象地詮釋 道祖老子稱讚水的美德，認為水 著「道」。道祖老子在《道德經》裏 是最好的「善」。這種善等同於「上 讚嘆說： 德」，最接近「道」的品質：滋養萬 上善若水。水善利萬物而 物，利而不爭；水心空虛，淵深清明； 不爭，處為人之所惡，故幾於 甘居幽下，容納百川；變化無礙，方圓 道。 居 善 地 ， 心善淵 ， 與善 自在；動靜合時，生生不息，周流不 仁， 言 善 信 ， 正善治 ， 事善 止……老子讚美水「善」的德行，推 能，動善時。夫唯不爭，故無 崇 它 「 不 爭 」 的 品 質 ， 揭 示 它 「 無 尤。 1 尤」的境界。細細體味，意趣深遠玄 奧，令我等後學學修體悟而難能盡得其 儒聖孔子亦與道祖有著共識，曾 妙，只有以水為師，感水之德了。 盛讚水有九性：似德、似義、似道、似 人們以水解渴，獲得滋潤；以水 勇、似法、似正、似察、似善化、似 2 沐浴，獲得潔淨；以水熄去熱惱，清涼 志。並曰：「君子見大水必觀焉。」 愉悅；以水灌溉花木禾苗，潤山山青， 祖師先賢論水的精闢之說，正是 16 弘道2007年第1期/ 總第30期 哺花花俏，育禾禾壯，生生不息。它映 無序，它就是漫無邊際的洪荒……水形 襯「荷塘清韻」，構造鄱陽勝景，度帆 百變，其性不易。 檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨3 ……水 水 至 柔 ， 卻 柔 而 有 骨 。 九 曲 黃 性慈悲，澤及萬物而不爭。 河，關山層疊，百轉千迴，東流入海的 只要水流過的地方，骯髒、污垢 腳步何曾有片刻的停歇；浪擊礁岩，縱 就會一掃而盡。再髒的東西，一經水的 然粉身碎骨也絕不退縮，一波一波前赴 洗滌，即得清潔明淨……水性清明，自 後繼，一浪一浪奔騰不息，終將礁岩撞 潔潔它，容清納濁。 了個百孔千瘡；崖頭滴水，日復一日， 水往低處流，甘處卑下；江海納 年復一年，咬定目標，不驕不躁，硬是 百川，是為百谷王……水性謙下，有容 在頑石身上鑽出一個窟窿來。正可謂以 7 乃大。 「天下之至柔，馳騁天下之至堅」