文化视野下的湖州风土歌.pdf

第29卷 第6期 湖 州 师 范 学 院 学 报 Vo1．29 No．6 2007年12月 Journal of Huzhou Teachers College Dec．，2007 文化视野下的湖州风土歌 刘旭青 (湖州师范学院 人文学院，浙江 湖州 313000) 摘 要：地方风土歌是反映地方风物、习俗、节令的歌谣，它不仅表现地方的风土习俗，也反映了人民的思想、 生产和生活方式。湖州风土歌地方特色鲜明，乡土味很浓，反映了湖州的风土人情和生活习俗。以文化视野来解 读湖州风土歌的文化内涵，对于研究湖州地方历史和民俗文化的重要价值颇有意义。 关键词：湖州；风土歌；文化视野 中图分类号：1276．2 文献标识码：A 文章编号：1009—1734(2007)06—0054—05 湖州历史悠久，自楚国春申君黄歇置菰城县始，已有2 300余年建城历史。唐宋之后，湖州成为江南 一 个重要的经济文化中心，并有“丝绸之府”、“鱼米之乡”、“文物之邦”的美誉。在城南钱山漾发掘了距今 4 700年左右的残绢片和丝线，是我国迄今最早发现的丝织品。三国时，“吴绫蜀锦”就享誉神州，至明代 已有“湖丝遍天下”之说。湖州种稻和捕捞水生资源的历史也同样悠久，钱山漾遗址就有成堆的谷粒和米 粒，以及竹编的捕鱼工具“倒梢”。在这经济发达、文化悠久的风水宝地上，孕育了许多字字珠玑的反映地 方风土人情的歌谣。地方风土歌是反映地方风物、习俗、节令的歌谣。地方风土歌不仅表现地方的风土习 俗，也展现着当地人民的思想、生产和生活方式。这类歌谣的地方特色十分鲜明，乡土味很浓，对研究地方 历史和民俗文化有重要参考价值。本文拟从文化视野下解读湖州的风土歌。 地名歌，就是用歌谣综合评述每个地方的地名由来、历史沿革、地形及风物特征、人文景观和习俗等。 地名歌中的古建筑牌楼，也叫牌坊，最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、 陵墓和街道均有建造，是一种有柱子像门形的建筑物，一般比较高大。旧时多见于路口或要道，以为装饰。 牌楼有木牌楼、石牌楼、琉璃牌楼、木石混合、木砖混合几种，它是中国特有的建筑艺术和文化载体。如《武 康三牌楼》： 游过三十六码头，细看武康三牌楼：上有龙凤来盘顶，下有狮子滚绣球；前有飞翼悬空鹤，后有角 上挂书牛。湖州七十二牌楼，勿及武康三牌楼。_】 ∞’ 武康三牌楼，是武康人引以自豪的人文景观。早在明代嘉靖至万历年间，在浙西古城武康县城孔圣殿 前的一条街上，依次先后造起了 太史坊”、“奕世名坊”和“父子谏台坊”三座雄伟壮观的石牌楼，前后相距 不到150米。高大巍峨的石牌楼上，石雕凿刻得十分玲珑精巧，人物车骑栩栩如生，都是悬空托开。石人 的眼睛、石马的尾巴都能转动，龙嘴里的石珠、凤喙上的花朵竞能旋转自如、风吹有声。凌空飞翔的白鹤只 有一只脚连在牌楼上，曲折的老松树，枝叶如画逼真。一幅幅浮雕都包含着一个个故事传说，还有苏州、杭 州的部分风景也雕刻在石牌上。这首民歌把“三牌楼”的精妙之处描绘得淋漓尽致。 湖州地处水乡，有“开窗见河，出门过桥”之说。小桥流水，莼鲈之思，构成了一幅令人眷恋的美丽画 卷。桥，不仅仅是交通设施，也与人们的生活和劳动紧密相依。江南许多市镇和村庄，因桥而建，渐成规 模，且以桥命名。桥还是社会生活的一个舞台，桥市是水乡最早的商市，桥畔的茶坊酒楼是人们日常生活 的一个中心；桥还与宗教、风俗有密切联系，几乎每座古桥都有它的传说和故事，它是见证历史的化石。湖 * 收稿日期：2007—10—10 作者简介：刘旭青(197O一)，男，湖南株州人，湖州师范学院人文学院副教授，文学博士，主要从事音乐文学研究。 第6期 刘旭青：文化视野下的湖州风土歌 州的古桥既有气势磅礴的大作，如双林j桥(万元、化成、万魁三桥，俗称“姐妹桥”，均为三孔石拱桥)、湖州 潘公桥、菱湖安澜桥、南浔通津桥、永丰塘桥、洪济桥等；也有轻盈灵巧的小品，如菱湖五圣桥、双林紧缩桥、 履泰桥等。历史悠久的古桥，积淀了湖州浓浓的桥文化。如《长兴名桥歌》： 高得天平桥；低得塌水桥；长得五里桥；短得跨塘桥；阔得横里桥；