第四，谈谈哲学与艺术常识之间的关系.pptVIP

教学目的 通过了解哲学与艺术、常识的关系，进一步深化对哲学反思本质的理解。 艺术的审美世界 据说你不论从哪个方向去看蒙娜丽莎的眼睛，都能感觉到她也在看着你。这与她那神秘的微笑一样令人百思不解。这就是艺术的魅力？ 什么叫艺术？ 在古汉语中，“艺”是技巧的意思。古希腊文“Texvn”一词既表示艺术，也表示制作和手工。在拉丁文中，“ars”一词同时意味着艺术、手工和技巧。通常认为，艺术是人类以情感和想象为特性，通过具体的艺术形象来把握和反映世界，表示对世界和自身及其两者关系看法的一种特殊方式。 艺术的分类 根据表现手段和方式的不同，艺术可分为表演艺术（音乐、舞蹈等）， 造型艺术 （绘画、雕塑、建筑艺术等），视听艺术（电影，电视等），语言艺术（文学等）和综合艺术（戏剧、摄影等）。也可以根据时空性质将艺术分为时间艺术，空间艺术以及综合艺术。 艺术的起源和本质 关于艺术的起源与本质，有种种不同的观点，其中影响广泛与深远的有“模仿说”、“游戏说”、“巫术说”、“表现说”、“劳动说”等。 模仿说 古希腊哲学家认为，所有艺术都是模仿的产物。模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。文艺复兴时期的达·芬奇、法国启蒙思想家狄德罗、俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发展了这一学说。 游戏说 游戏冲动亦即审美冲动，以自由为其精髓。所以，艺术是一种以创造形式外观为目的的审美自由的游戏。 ——席勒 巫术说 法国考古学家雷纳克，在考古资料基础上提出艺术起源于原始人交感巫术的论点，认为原始艺术实际上是巫术的一种，目的是祈求狩猎的成功。这一论点在20世纪以来颇为流行。 表现说 这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要，情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的主要动因。持这一理论的主要有英国诗人雪莱、俄国文学家列夫·托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家。 劳动说 希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系；俄国普列汉诺夫通过对原始音乐、歌舞、绘画的分析，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。 对艺术的理解 但是，不管对艺术有多少不同的理解，艺术总是为人类展现一个审美的世界，一个深化了人的感觉与体验的世界。在艺术世界中，人的生活获得了美的意义和价值。而正是对美的追问，构成了哲学与艺术的密切联系。 哲学对美的追问 “美”是什么？这是把“美”作为主词而进行的哲学追问。而哲学家们对“美”的追问，又总是突出地诉诸对“艺术美”的追问。关于“美的本质”、“美的存在”、“美的发现与创造”，构成了以“美”为聚焦点的哲学问题，也构成了哲学家对艺术所创造的审美世界的追问。 哲学对美的追问 哲学对艺术的审美世界的追问，从根本上说，是哲学对人的生存方式的追问，是哲学对人与世界的相互关系的追问。因为，艺术是作为人类把握世界的一种基本方式及其所体现的人与世界的相互关系而成为哲学反思的对象。艺术美不仅是人的创造性的结晶，而且它本身就是生命活动的体现。 哲学对美的追问 艺术美的根基，在于艺术本身是“生命的形式”。艺术把人们带入美的境界，是因为表现了充满创造活力的生命。如齐白石的“虾”和徐悲鸿的“马”。前者不能在江海中游戏，后者不能在草原上奔驰；然而，人们却在这“虾”和“马”中感受到了生命的活动与创造，体验到了强烈的艺术创造的生命之美。 人类把握世界的哲学方式与艺术方式 哲学和科学一样，是人类把握世界的“理论方式”，艺术是人类把握世界的“审美方式”，它们作为人类创造能力的特殊表现，哲学以理论方式为人类创造概念的世界，艺术则以审美的方式为人类创造形象的世界。 理论方式与艺术方式的区别 文学家雨果有一句名言：科学——这是我们，艺术——是我。 科学所要表述的是客观规律，其真理性认识需要取得人们的共识，因而是“我们”；艺术所要表达的是个体感受到的强烈的审美体验，需要具有鲜明的个性，因而是“我”。哲学和科学都是人类把握世界的理论方式，当然也可以被理解成“我们”，并与作为“我”而存在的艺术相区别。 理论方式与艺术方式的区别 理论要通过逻辑论证来“以理服人”，即以逻辑论证的方式去阐述事物的普遍性、必然性和规律性，体现其“逻辑性”；艺术则要通过艺术形象来“以情感人”，即以其所具有的审美意义来激发人们的美感，体现其艺术美的典型性、理想性和普遍性，也就是“艺术性”。 理论方式与艺术方式的联系 然而，作为“我们”的理论与作为“我”的艺术并不是截然分开的，而是一种对立统一。在理论活动中，“我们”是“画内音”，而“我”则是“画外音”；与此相反，在艺术活动中， “我”是“画内音”，而“我们”则是“画外音”。这表明，表述“我们”的理论离不开“我”的“发现”，表达“我”的艺术也离不开对“我们”的表现。 哲学方式 哲学不仅区别