7.1《短歌行》课件(共21张PPT) 2025-2026学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

短歌行曹操

你心目中曹操形象是什么？

东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。建安十三年，曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率入十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊，歌此《短歌行》。创作背景

短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔsèqiānqìyàn短歌行初读感知

全诗围绕哪个字写的？初读感知明确：全诗围绕“忧”字展开，“忧”是诗眼。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝。

多少对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。以何，用什么（宾前）相传是最早造酒的人，代指酒。可悲的是逝去的日子太多了（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。”当以“无实意研读第一层

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。诗人为何而忧？一忧：人生短暂研读第一层

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？——《生年不满百》盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。——《回车驾言迈》

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

驱车策驽马，游戏宛与洛。——《青青陵上柏》人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，轗轲长苦辛。——《今日良宴会》及时行乐

曹操没有完全沉浸在个体生命的无奈之中，而是把“忧思难忘”和“慨慷”的英雄气概结合起来。

长远的样子，形容思虑连绵不断青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。艾蒿只是年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人研读第二层

知识链接青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。注释：

子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，衣服的交领。

悠悠：忧思不断的样子。

宁（nìng）：岂，难道。

嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。

用典比兴女子君思念情人思慕贤才求贤若渴青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。第二层

语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。屈尊摘取人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。内心问候久别重逢同“宴”穿过纵横交错的小路研读第三层

分析第三节：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。“越陌度阡”仍是想象贤才归已时的欢快场面。二忧：贤才难得研读第三层这几句表达了诗人怎样的情感？

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。名做状，向南明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。三，泛指多次；匝，圈、周通“餍”，满足吐出嘴里的食物研读第四层

“月明星稀，乌鹊南飞”一句有何深刻含义？研读第四层清人沈德潜在《古诗源》中说：“‘月明星稀’四句，喻客子无所依托。”黎民百姓去那里“无枝可依”，就是流离失所。

山不厌高，海不厌深。用典比兴化用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；