从泰国鬼面节（phi ta khon festival）面具论地区美学的建构与再现.pdf

藝術評論第二十五期 頁63 －99 （民國一○二年），臺北：國立臺北藝術大學 63 ARTS REVIEW, NO. 25, pp.63–99 (2013) Taipei National University of the Arts ISSN: 1015-624 從泰國鬼面節（Phi Ta Khon Festival ）面具論地區美學的建 構與再現 張雅粱 國立政治大學民族學系博士班研究生 摘要 在泰國一鄉一產品（One Tambon, One Product, OTOP ）政策的影響下，丹塞 選擇鬼面節（Phi Ta Khon festival ）作為地方觀光文化特色，Phi Ta Khon 面具也 因此成為文創商品，一改以往的宗教色彩。但不論傳統或創新的Phi Ta Khon 面 具，從其型制上都反應出「在地意識」，即使Phi Ta Khon 面具已走向商品經濟 的路線，但做「賧」的傳統文化仍與常民生活緊密結合，因此Phi Ta Khon 從實 作層面到精神意涵，都還是深受當地宗教文化的影響。 本文以民族誌書寫的方式，記錄並分析丹塞地區以鬼面節面具來建構社區美 學的實施情形，同時透過面具作品的分析，探討工藝家、面具作品和社區環境三   64 張雅粱  者之間的互動關係，說明工藝家如何透過面具作品再現其內在意識，並與外部環 境的經驗相輔相成後，建構社區美學意識，並形成地區文化特色。 關鍵詞：鬼面節、面具、社區美學、伊森地區 收稿日期：2013.2.18 ；通過日期：2013.5.7   從泰國鬼面節（Phi Ta Khon Festival ）面具論地區美學的建構與再現 65 壹、前言 ่ 1 丹塞縣（อําเภอดานซ้าย, Dansai District ）位居泰國黎府（จังหวัดเลย, Loei Province ）， 也就是俗稱泰國東北的伊森2 地區境內。丹塞縣為一河谷盆地，位於湄公河上 游，境內多高山，泰佬人（คนไทย-ลาว, Tai-Lao ）大多居住於低地，苗族（ชาติ เผ่าม้ง, ethnic 3 Hmong ）等高山族則散居於山區。丹塞縣轄下有10 個鄉（ตําบล, tambon ） 和一 個丹塞市（เทศบาล, thesaban ），其中，丹塞市位於丹塞鄉內，面積大約4,562 萊，4 分為五大社區（ชุมชน, chumchon ）及六個村莊（หมูบ้าน, moobaan ）。本研究之調查่ 場域主要以丹塞市及其鄰近村落為主（詳圖 1）。 本研究調查的人群，主要是以居住在丹塞縣的泰佬人為主，泰佬人乃泛指居 住於泰國東北的居民，一般泰國人稱其為 Lao （คนลาว）、Tai- Lao （คนไทย-ลาว）或 5 Isan （คนอี สาน），在民族的歸類上屬於泰國的佬族人， 隸屬於泰— 卡岱語系 ่ 6 （กลุมตระกูลภาษาไท-กะได, Tai-Kadai Language Family ） 的一支。2011 年（佛曆2554 年）泰國內政部人口普查統計，伊森人口約有 21,585,883 人，約占全國人口的 7 34% 。他們與寮國的佬族（ethnic Lao ）在文化上有密切的關係。現今伊森泰佬 人在政治上歸屬泰國，在傳統文化上卻接近寮國系統，光從「泰佬人」的族稱就