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总结本课的知识点: 1掌握下列通假字。 (1)仪封人请见: “见”通“现”,引见之意。 (2)桀溺: “桀”通“杰”,形容高大。 (3)是鲁孔丘与: “与”通“欤”,句末语气词,表疑问。 (4)而谁以易之: “而”通“尔”,第二人称代词。 (5)且而与其从辟人之士也: “辟”通“避”。 (6)植其杖而芸: “芸”通“耘”。 (7)使子路反见之: “反”通“返”。 (1)长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 表修饰 你 表并列 罢了 表顺承 表顺承 表转折 (6)杀鸡为黍而食之 (7)欲洁其身,而乱大伦 (2)而谁与易之 (3)吾非斯人之徒与而谁与? (4)已而、已而 (5)趋而避之 2、重点虚词“而”: 3、古今异义词: (1)遇丈人: 古:老年男子 今:妻子的父亲 (2)明日: 古:第二天 今:明天 (3)不仕无义: 古:违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。 今:没有义气 4、词类活用: (1)子路从而后 (名词活用作动词,落在后面。) (2)孔子下 (名作动,下车) (3)欲洁其身 (使动,使……保持清白) (4)而乱大伦 (形使动,使……乱,破坏。) 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操, 给我们巨大的精神力量, 鼓舞我们前进。 * 《论语》是一部___体散文集,是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《___》《___》《___》合称为“四书”。 语录 门人 再传弟子 大学 中庸 孟子 论语:论lún:编纂。语:言论。 了解语录体的特点主要体式有四种: (1)直录孔子及其弟子的言论; (2)答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答; (3)对话体,记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形; (4)一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。 1【原文】 仪封人(1)请见(xiàn),曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰:“二三子何患于丧(sàng) (3)乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎(duó)(4)。” 【译文】 仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔子,他说:“凡是君子到这里来,我从没有见不到的。”孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说:“诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢?天下没有德政已经很久了,上天将借孔夫子为圣人来宣扬大道。” 【评析】 孔子在他所处的那个时代,已经是十分有影响的人,尤其是在礼制方面,信服孔子的人很多,仪封人便是其中之一。他在见孔子之后,就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下,可见对孔子是佩服至极了。 借仪封之口,用“木铎”喻孔子,高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。 2【原文】 长沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之,使子路问津(3)焉。 长沮曰:“夫执舆(yú) (4)者为谁?” 子路曰:“为孔丘。” 曰:“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)?” 曰:“是也。” 曰:“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?” 曰:“为仲由。” 曰:“是孔丘之徒与?” 对曰:“然。” 曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易(yì)之(5)?且而与其从辟(6) (bì)人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(7) (yōu)而不辍(chuò)。 子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。” 2【译文】 长沮、桀溺(两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人)并力一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里。 长沮问子路:“那个手拿着缰绳驾御车马的人是谁?” 子路说:“是孔丘。” 长沮说;
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