唯物辩证法的联系观世界是普遍联系的课件5.ppt

本讲包含以下内容（红色项目符号的是重点） 辩证法的由来 辩证法的三种形态（古代朴素辩证法、近代唯心辩证法、现代唯物辩证法） 联系的观点（联系的含义、联系的客观性、联系的普遍性、联系与系统） 发展的观点（发展的实质及过程性特征） 中西辩证法的比较 辩证法与形而上学的比较 辩证法的源头——古希腊的辩论术 “辩证法（dialectics）一词源于古希腊时代的辩论术，其本意是指在论辩中揭露对方论述中的矛盾并克服这些矛盾求得真理的方法。它的发明者是哲学家苏格拉底。 苏格拉底的对话逻辑举例 苏格拉底：“人人都说要做有道德的人，你能不能告诉我什么是道德？” 过路人：“做人要忠诚老实，不能欺骗别人，这是大家公认的道德准则。” 苏格拉底：“但和敌人作战时，我军将领为什么千方百计地去欺骗敌人呢？” 过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。” 苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军就要到了，大家奋力突围出去，结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？” 过路人：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。” 苏格拉底：“假如你儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？” 过路人：“这种欺骗也是符合道德的。” 苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的，究竟什么才是道德的呢？” 过路人：“你把我弄糊涂了，以前我还知道什么是道德，现在却什么也不知道了。你能不能告诉我什么才是道德呢？” 苏格拉底：“其实，道德就是道德本身。” 苏格拉底辩证法的实质——精神助产术 辩证法意味着“对话”。通过一问一答的对话，将论题层层推进，抽丝剥茧，最后得出真理。辩证法是通过对话达到真理的方法。 辩证法意味着“正反”。在对话中，苏格拉底总是佯装自己无知而与别人唱反调，从而对同一论题形成正反两种观点，通过两种观点的反复辩论，真理最终脱颖而出。辩证法是通过辩论逼出真理的逻辑。 古代朴素辩证法——赫拉克利特的辩证法 赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论过去、现在、未来，都是永不停息地燃烧着的活火。 由此他得出了“万物皆流，无物常住”的结论。他的那句“人不能两次踏进同一条河流”格言，与孔子的“逝者如斯”一样，成为千古绝唱。 古代朴素辩证法——老子的辩证法 老子的朴素辩证法主要归结为三个方面： 相反相成 天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，先后相随。 反者道之动 “反者道之动”命题，揭示了事物的运动变化都是向自己的对立面转化的普遍规律。 物极必反 祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。 近代唯心主义辩证法——黑格尔的“三段式” 古希腊辩证法由“正”和“反”两个因素组成。黑格尔认为，这种辩证法只有对立没有统一，从而导致否定的结果。真正的辩证法应该是积极的、肯定的，对立的因素应该得到统一。为此，黑格尔在“正题”和“反题”之后又加上了“合题”，形成了著名的“三段式”，即“正题—反题—合题”，简称“正、反、合”。 “正”与“反”本来是矛盾的概念，根据矛盾律，只能有一个是正确的。但黑格尔认为，一个概念（“正”）中往往包含着否定的概念（“反”），即包含着矛盾，这种矛盾着的正反概念之间，必须有一个能够包含两者的更高层次的概念（“合”），矛盾冲突才能得到解决。 现代唯物主义辩证法——对黑格尔辩证法的颠倒 现代唯物辩证法（即马克思主义辩证法）拯救了黑格尔唯心主义体系中的“合理内核”，发现了物质世界本身的辩证本性，使辩证法重新“用脚立地”，从而恢复了黑格尔哲学的革命性方面。 唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总特征或基本特征，它们从总体上揭示了世界的辩证本性。 唯物辩证法由三大规律和一些基本范畴组成，这些规律和范畴从不同侧面揭示了上述两个基本特征。在辩证法的基本规律中，对立统一规律（即矛盾规律）是唯物辩证法的实质和核心 。 再谈休谟的两个问题——联系的客观性 逻辑问题：从我们经历过的事例推出我们没有经历过的其他事例，这种推理我们证明过吗？ 心理学问题：为什么所有能推理的人都期望并相信他们没有经历过的事例相一致呢？ 蝴蝶效应——联系的普遍性 联系的普遍性包括两重含义：一是指世界上一切事物、现象和过程都不能孤立地存在，都与周围其他事物、现象或过程这样或那样联系着；二是指任何事物、现象或过程内部的各个部分、要素、环节也是相互联系、相互作用着的。 钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马瘸；战马瘸，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。 ——西方童谣 一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，可能