近百年“中国古代无逻辑学论”述评（续）.pdfVIP

第21卷 第11期 重 庆 工 学 院 学报(社会科学版) 2007年 11月 Vo1．2】 No．1l Journal of Chongqing Institute of Technology(Social Science Edition) Nov．2OO7 【本刊专稿】 近百年“中国古代无逻辑学论述评(续) 程仲棠 (暨南大学新闻与传播学院，广州 510632) ，一一一一 一 一一一～一 ～ 一 一一 一一一 一 酤恸 材 支 一 中熊 只醉 ：} 一一一一悯删 一 铞 ： ： ． 乖 乖 希 不 乖 尔 尔 秘 币 希 尔 f 开 币 !铞 !缔 ， A comment on the Last Century Viewpoints of“Having No ’ ． L0 c in Ancient China”(Continued) CHENG Zhong—tang 一～一一 一一 (College of Journalism＆Commtmications，Jinan University，Guangzhou 510632，China) Abstract：This paper is the continuation of A Comment on the Last Century Viewpoints of“Having No l ogic in Ancient China”．A comment on some representative viewpoints of‘‘Having No logic in An cient China” which omitted in preamble，concluding modemistic viewpoints of‘‘Having No logic in Ancient China’’of Xiong shi li、Wei zhuo min、Liu shu xian，post—modernistic viewpoints of“Having No logic in Ancient Chi— na”of Gan Yang and its Heidegger’S origin．Only GanYang belongs to post—modernity，while the rest belong to modernity． Key words：China；logic；modernity；post—modemity 拙文《近百年“中国古代无逻辑学论”述评》 (以下简 1 现代性的中国无逻辑学论 称“前文”)发表后，发觉遗漏了一些有代表性的中国古代 无逻辑学论，包括现代性和后现代性的中国古代无逻辑学 人们把自欧洲启蒙运动以来的文化特征概括为一个 论，本文接着进行述评(为行文方便，“中国古代无逻辑学 概念：现代性。撇开这个概念的政治道德内涵不说，就其 论”以下简称“中国无逻辑学论”，省去“古代”一词。本文 讨论中国有无逻辑学这个问题的时候，均就古代而言)。