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《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥 《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉 《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远 《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜 《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培 《救风尘》元·关汉卿 《西厢记》元·王实甫 《看钱奴》元·郑延玉 《墙头马上》元·白 朴　　《李逵负荆》元·康进之《中山狼》明·康 海 《绿牡丹》明·吴 濂 《幽闺记》元·施君美 《玉簪记》明·高 濂 《风筝误》清·李 渔 曲词：是杂剧的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒发情感。（抒情兼叙事双重功能） 宾白：元杂剧中的道白。 科介：1相见,作揖,进拜,舞蹈,坐跪之类,皆谓之科 ；2某种特定舞台音响效果。“内做风科” 第一折 婆婆遇难张家救 挟恩求报做娇客（2组） 蔡婆索钱惨遭害 有幸得救被逼婚 （4组） 卢医为财杀蔡婆 婆媳二人被逼婚（9组） 第二折 驴儿害婆却死爹 窦娥不从被陷害（1组） 张驴儿误毒父亲 窦娥为婆冤被捕（7组） 欲害婆婆反弑父 蒙受无奈屈打招（10组） 第三折 窦娥临刑诉真情 血溅白绫雪掩尸（9组） 窦娥枉死六月天 血溅白绫雪纷飞（4组） 第一折 未得钱还险丧命 得救反被人逼婚（3组） 蔡婆索债卢医害命 张家逼嫁窦娥争理（2组） 蔡婆讨银欲被杀 张驴儿救蔡婆要媳妇（5组） 第二折 蔡婆害病窦娥进汤 驴儿下毒嫁祸窦娥（2组） 驴儿索药害婆婆反害父亲 以尸讹诈窦娥冤（1组） 设计下药毒老夫 上堂诬告窦娥冤（3组） 第三折 窦娥斥鬼神许誓愿 一一应验得昭雪（1组） 窦娥含冤赴法场 临死立下三誓愿 （2组） 研读第三折 分析窦娥的“冤”（从身世、经历等方面全面思考） 分析窦娥的“怨” 控诉天地 三桩誓愿 学生问题1 窦娥遭遇的是人为的陷害，可她为什么要控诉天地？ 学生问题2 通过三桩誓愿，体现了窦娥怎样的形象？ 思考： 假如你是当今社会的“窦娥”，你会怎么办？ 窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。 【故事梗概】 张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。 【故事梗概】 【窦娥形象大家谈】 官吏无心 皇天从愿 不要啼哭 不要烦恼 抗争 感天动地 愈恸愈愤汹涌澎湃 临刑发愿 善良 负屈含冤 如泣如诉哀切凄惨 路遇蔡婆 不分好歹 错勘贤愚 倔强 指天斥地 且悲且怨高亢激越 押赴法场 点睛处 性格 情感 场面 【窦娥形象大家谈】 【窦娥形象大家谈】 窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 1、.《端正好》《滚绣球》分别表达了怎样的思想感情？窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 【问题探究】 《端正好》表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 《滚绣球》既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。 1、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 【问题探究】 2、剧作家为什么要在 这折戏的结尾安排“三大 奇愿”这样的情节呢？从浪漫主义与现实精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。 【问题探究】 提示：她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？ 第