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标签时代的理性目光 同是提到空谷,为何一些人会想到悬崖峭壁,另一些人想到的却是栈道桥梁? 或许有人会根据洛克的经验论断言:这是经验使然!因为曾到过的山谷或是悬崖峭壁,或是栈道桥梁,所以山谷二字在脑海中映射出了不同的图景,但这无法解释从未到过山谷的人作出的反应。其实,在不知不觉中,人已为特定的事物贴上了相应的标签,就像看到一个衣衫褴褛的人,就认定他是乞丐,在不同社会环境的渲染下,对于模棱两可的事物,人们对它所贴的标签也不尽相同。 【引述材料激发思考:人类的主观判断是否都是因为“经验”使然?否定分析之后,进而提出是“标签化”的思维作祟。 】 【驳斥“标签化”的思维判断方式。】 那么,人们何以相信自己所贴的标签,抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?因为缺乏对事物的亲身经历,以及信息不对称和片面性,让我们极易受所贴标签的引导,对未知事物产生一种先入为主的观念。譬如,西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念,直到马可·波罗游历中国后才改变对中国的看法,继而贴上“黄金遍地的国度”之标签。 (分析一:为什么相信“所贴标签“?) 但无论如何,既然是标签,就必然是短小而片面的,或许空谷既非悬崖峭壁,亦非栈道桥梁,而是水声潺潺、鸟语花香。倘若标签文化肆虐,很容易导致狭隘的极端主义——人人都以自己心中的标签观为正确,固执地认定对方是错误的。 (分析二:“贴标签”的危害①) 还有一种可能,即是选择性失明——片面地看到事物的一面,便以此过滤掉有关事物另一面的信息,而这都是不利于社会发展的,甚至会成为社会的不稳定因素。 (分析三:“贴标签“的危害②) 【分析主观认知论(“贴标签”)产生的原因及危害。得出论点: “标签化”的思维判断是缺乏理性的。 】 那么,我们如何在纷繁芜杂的标签时代中,保持理性的目光呢? 特殊的思辨结构——先驳后立 驳斥错误观点步骤: 1、从材料矛盾分析出发,指出造成后果的错误观点。 2、分析错误观点的错误内涵。 ——分析人们为什么会相信错误观点或作出错误的行为。 3、分析错误观点的一至两个危害。 4、在指出危害的基础上推出观点。 5、过渡引出解决问题的思考。 提出解决问题的方法 从认识上去分析解决问题的方法。 从实践上分析解决问题的方法。 标签时代的理性目光(一) 同是提到空谷,为何一些人会想到悬崖峭壁,另一些人想到的却是栈道桥梁? 或许有人会根据洛克的经验论断言:这是经验使然!因为曾到过的山谷或是悬崖峭壁,或是栈道桥梁,所以山谷二字在脑海中映射出了不同的图景,但这无法解释从未到过山谷的人作出的反应。其实,在不知不觉中,人已为特定的事物贴上了相应的标签,就像看到一个衣衫褴褛的人,就认定他是乞丐,在不同社会环境的渲染下,对于模棱两可的事物,人们对它所贴的标签也不尽相同。 【引述材料激发思考:人类的主观判断是否都是因为“经验”使然?否定分析之后,进而提出是“标签化”的思维作祟。 】 【驳斥“标签化”的思维判断方式。】 那么,人们何以相信自己所贴的标签,抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?因为缺乏对事物的亲身经历,以及信息不对称和片面性,让我们极易受所贴标签的引导,对未知事物产生一种先入为主的观念。譬如,西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念,直到马可·波罗游历中国后才改变对中国的看法,继而贴上“黄金遍地的国度”之标签。 (分析一:人们为什么相信“所贴标签“?) 标签时代的理性目光(二) 但无论如何,既然是标签,就必然是短小而片面的,或许空谷既非悬崖峭壁,亦非栈道桥梁,而是水声潺潺、鸟语花香。倘若标签文化肆虐,很容易导致狭隘的极端主义——人人都以自己心中的标签观为正确,固执地认定对方是错误的。 (分析二:“贴标签”的危害①) 还有一种可能,即是选择性失明——片面地看到事物的一面,便以此过滤掉有关事物另一面的信息,而这都是不利于社会发展的,甚至会成为社会的不稳定因素。 (分析三:“贴标签“的危害②) 【分析主观认知论(“贴标签”)产生的原因及危害。得出论点: “标签化”的思维判断是缺乏理性的。】 那么,我们如何在纷繁芜杂的标签时代中,保持理性的目光呢? 怎么做: 标签时代的理性目光(三) 那么,我们如何在纷繁芜杂的标签时代中,保持理性的目光呢? (提出解决问题的办法,怎样跳出“贴标签“的束缚,客观理性地认知世界?) 首要的便是认清自身视野的局限,承认真理无法触及,就如康德所说的那样:“本体在认识之外。”本体是无法抵达的,更非一个标签可以囊括的,对于曹操,你可以贴上“奸雄”的标签,亦可以贴上“英雄”的标签,不一而足。 而对于空谷,亦不可如此简单地一概而论,要无限逼近真理,便要从多方面对事物进行考量,从而得出最接近事实的答案。 但这并不意味着将所有信息整合在一起,照单全收;而是要永葆独立的
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