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- 2017-08-10 发布于天津
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教授為什麼沒告訴我
質性研究導論 研究題目、文獻回顧與方法設計 Part I: 如何選擇研究 題目 如何選擇研究主題:跟自己生命經驗之間的「感性聯繫」 感性聯繫很重要。你的研究活動要有你自己的「熱情」在裡頭,也才會有你個人的「味道」。 藉論文回答生命的課題。 研究的目的 個人的目的 社會實踐的目的 學術的目的 研究的面向 基礎研究 應用研究 行動研究(Action Research 評估研究(Evaluation Research) 研究問題設計 從關心的現象思考,提出心得與問題(廣泛的) *問題意識很重要! 從廣泛的問題意識中,進一步思考具體可行小的研究問題 (2-3個) 問問自己 1. 我所感興趣的議題為何? 我想要解釋 甚麼? 2. 我的研究問題為何? 是不是一個有趣 可以回答的問題? 3. 我的研究目的為何? 為何要做這研究? 4. 我可能及合適的資料來源及研究方法 為何? 如何選擇研究題目 小題大作? 大題小作? Part II: 文獻回顧 or 家具目錄 為何要寫文獻回顧 不看別人的文獻,你什麼都看不見。 閱讀與論文主題相關的文獻,幫助了解現象研究進度與現況。 知道(Identify)尚待研究問題。 幫助了解現象的理論觀點。 但千萬不要讓這個觀點,成為你唯一的觀點。要讓這些文獻相互對話。 共通的問題 文獻回顧寫的像是讀書報告 文獻與資料分析脫節 只看翻譯文獻 不唸原文 結論像是摘要 建議沒有建立在經驗研究的基礎上 引文與參考書目的格式不一致 最重要的是… 說明與研究的相關性 你對文獻的看法 方法:不要一個一個討論 依主題分類(下小標) 理論/經驗/方法 技巧 人(年代) :某甲(1999)指出、分析、討論、回應;相對的,某乙(2000)則認為 直引文 or 間接引文 ? 間接引文:將閱讀的文獻,經自己理解並且整理後,用自己的話說明。 盡量用間接引文,才表示你的理解與整理。 整理後仍要註明文獻出處(作者 年代) 不需加頁碼。 間接引用類型 只要不是妳/你的原創概念,就要說明概念來源。 Summarizing Paraphrasing 摘要或段落重寫整理。 Generalization 大意。 因此,已有不少學者指出,博物館透過收藏與展示,以其空間為隱喻書寫並架構人類的知識體系(Hooper-Greenhill,1992;利奇,2003)。而其所架構之知識體系,在不同的時代脈絡下,由不同的論述所建構,而指涉著不同的知識系統。 生命中不可再現之痛: 論戰爭紀念博物館之展示與敘事策略 Varon(1997)整理學者們對於猶太浩劫之相關研究結果指出,如猶太大屠殺如此巨大之災難,已超過傳統美學與語言所能再現與詮釋的,為生命中不可再現之傷痛,必須以新的再現與詮釋,來傳承及塑造歷史記憶。 提問: 究竟博物館如何呈現並且建構人類歷史中不可再現之創傷? 而觀眾又是如何透過博物館之展示手法與敘事來經驗歷史之悲劇? (論點)隱藏的權威: 展示策略與元素 如同歷史書寫是歷史學者整理分析文獻資料後所建構的史觀,而博物館所建構的史觀,也為特定策展人或博物館團隊所詮釋及敘事的觀點 (narrated interpretation); 然而這樣的本質往往因為博物館運用大量〝真實〞物件來建構其歷史論述,而為觀眾所不察,視其為真實之再現,形成所謂隱藏的權威(hidden authority) (Linenthal, 1994)。 何時引用直引文? 非常重要的概念或理論,用自己的文字整理會失去重要概念。 先以自己的想法說明理論,或可舉例,再引用原文,深入描述。 如何引用直引文? Quote (必須有上下引號) Block quote (三行以上要分段,不用引號) 引文後必須註明頁數。 否則既為剽竊。 尋找關鍵性字句 桑塔格(Sontag)指出疾病向來被視為破壞社會與道德之隱喻,而影響人類長達數世紀的痲瘋病,一直被視為社會腐敗的象徵。她引用亞里斯多德的詩學,對隱喻定義如下:「隱喻在於給事物一屬於別的事物的名字」(刁筱華譯,2000: 108),也是人類理解與詮釋疾病的重要方式。 引用翻譯文獻的問題 沒看原文,卻在文章中只提到傅柯或很多外國作者等,誤導讓人以為唸了很多原文書 重要概念最好找原文確認翻譯是否正確 要清楚交代原作者及你所閱讀的譯本 是不是盡量少引用,顯現自己的功力? 重點 要有自己的論點: 或是同意,加以引申 或是反對,提出不同看法 (注意稻草人理論) 你在學術地圖所佔據的立場與位置 指出相距有多遠 相對於他們,你的研究有何差異 指出自己在學術地圖所佔據的立場與位
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