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乡村乡情,乡韵校园.docVIP

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乡村乡情,乡韵校园.doc

乡村乡情,乡韵校园   摘要:近年来,随着农村城镇化进程的加快,特别是“5.12”地震灾后重建,在乡村,许多古建筑、石刻遭到毁坏;许多农村家庭前辈传下来的家具、用品、农具随着新房的建设而逐渐消亡。现在许多出生在农村的孩子居然对自家的一些农具还叫不出来名字,更不知道它们的用法。如何寻觅祖辈们那段曾经光辉的历史,延承前人的智慧,守住我们的根脉,这个问题一直困绕着绵阳市游仙区玉河镇的教育人。在校园内筹建乡村博物馆――这个大胆的想法在经过一个学期的论证后于2013年春季开始实施。   关键词:乡村博物馆;乡韵文化;教育   G269.2   一、是什么原因触动了这根“神经”,促使玉河教育人在“传承乡土文化,打造?l韵校园”上“敢为人先”   首先,文化是教育的“魂”,教育因为文化更加美丽。筹建乡村博物馆,扎根玉河本土文化,接地气,使校园文化更加鲜活。在校园内营建良好的乡村文化氛围,为乡村博物馆的存活寻找到了适合的土壤和空气,校园文化、乡村文化有机融合,相得益彰。   其次,随着城市化进程的加快,乡村特别是传统意义上的乡村离我们越来越远,留住乡村记忆,传承乡村文化,变成了压在我们肩上的历史使命。   再次,玉河学校所在的玉河镇是一个有历史有文化底蕴的乡镇,宋代盐泉县治就在今玉河镇内,宋代四川首位状元、绵阳唯一状元苏易简先生就生于斯长于斯。玉河境内的鸭河岩,上方寺,雨台山等地不但风光旖旎,而且历史悠久。但遗憾的是,玉河的孩子们,甚至很多中青年村民对此了解甚少。   还有,灾后重建,玉河学校修葺一新,但随着教育资源城市化趋势的加剧,闲置了大量的教室,一边是散落农村的文物古迹、旧时农具肆意破坏,一边是教室的闲置,令我们痛心疾首。   另外,文化强国,文化强校的号角唤醒了我们的觉悟,学校一班人大胆提出了把玉河学校打造成绵阳最美乡村学校的目标:最美乡村教师,最美乡村学生,最美乡村校园,最美乡村文化。以乡村博物馆为依托的乡村文化作为我们的一张名片香飘绵州。   就这样,以“传承文化,普及社会科学知识”为重任的乡村博物馆在玉河学校内应运而生。   二、厚积薄发,乡村博物馆就是一座乡情纪念碑,就是一段乡韵交响曲   功夫不负有心人,学校办博物馆的事逐渐得到老百姓的理解和支持,村支书朱正享把自家祖传的太师椅捐给学校,临近乡镇――白蝉阮家留存的一块清朝匾额也无偿地送给博物馆,玉河场旧社会最有势力的顾家老院子里的精美花坛石也成了博物馆里的珍贵文物,为收集到近百年的一架水车,学校老师三次到村民家做收藏者的工作,一架风车、一口水缸、一箕一锄,一桌一椅……,博物馆的物件由少到多,由单一到多样化,形成了一定的规模,基本反映了玉河的历史和生活生产面貌。在后期工作中,还将对每一件物品进行分类标号,注明出处和它的文化价值,让以后的孩子们了解我们祖先灿烂的文化和无尽智慧,传承民族光荣传统,守住我们文化的根脉。尽管玉河乡村博物馆还比较粗糙,甚至很草根,但玉河乡村博物馆的建成,一定意义上展现了古老玉河的历史面貌,展示了先辈们的勤劳和智慧,燃起了人们对田园乡村的美好记忆。   乡村博物馆依托学校开展的一系列活动,不断拓展文化的普及面。学校每一学期分期分批组织师生参观博物馆,学校专门人员对学生进行讲解,教师就是宣讲员。通过召开“家长开放日”活动,学生家长会,学生带领家长参观博物馆,学生也是宣讲员;学生家长回家后介绍临近村民、市民、亲戚朋友参观博物馆,家长就是宣讲员;四川日报、绵阳电视台、中新网等媒体社团通过他们向社会介绍学校博物馆,他们就是乡村博物馆的宣讲员。学生、教师、村民、社会团体都是乡村文明的广播员。   为挖掘玉河本土历史资源,弘扬乡贤文化,普及历史文化知识,学校组织教师实地踏访,民间采风,编写了一本既可以作为校本教材又可以作为科普读物的书籍《少年苏易简》,该书深入浅出对苏易简少年时代的部分活动予以记载,教育意义强,如“苏易简母亲学孟母三迁回盐泉”、“黄香暖席育后代”、“誉满绵州学馆”等故事对家长育儿、学生成才都有很好的帮助。   为把苏状元的故事用浅显的形式表现出来,提高普及效果,学校请著名画家李大年先生根据 “少年苏易简”故事作了系列画作,编印成《少年苏易简画册》。   三、以活动为载体,乡韵乡情,寓教于乐。   1.设立开馆日:每周三定向对学生开放,每周五对家长开放。   2.开展乡村博古活动。   3.举办专题讲座:历史与现代的对话;走近乡村,浸润文化;寻找民间匠人。   4.举办“走近民间匠人”活动,利用每周三请玉河本地的篾编艺人、木匠师傅、川剧艺人、舞狮人等传授民间绝活。   5.已申报国家级科研课题“利用现代教育技术展示乡村文化”,利用课题,以乡村博物馆为载体进行深研,力争在今年末明年春出成果。   6.与凯越集团开

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