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做老师先从做学生开始 　　2014年，上海市杨浦区成立“白云语文工作室”。主持人王白云老师受古典主义戏剧理论启发，在语文教学界提出“三一式”课堂模型，试图在特定时间、特定场景、特定主题中，将基础型课堂、拓展型课堂、研究型课堂结合起来；将篇章教学、拓展学习、社会体验结合起来；将说、读、写三大语文能力结合起来；将语文学习的基本知识技能、思维能力与人文视野结合起来。白云语文工作室在这一理念下开展实训，培养、锻炼学员。 　　一、三个“特定”，强化教师统摄“课程”的功力 　　“三一课堂”强调的“特定时间”，指在某个规定的时长内（短则两三天，或两三周，长则一个半月），围绕一个主题，突破40分钟一节课的物理时限，促进学生在一周五天的课程学习以外，零存整取地汲取知识、建构体系。平日教学时间里实施教师导学与学生研学，端午、中秋、国庆等假期安排课外阅读，至于寒暑假，则配合主题实施“游学”。不同时间进行不同项目，连贯起来形成整体“课程”。 　　特定主题，特别突出以长度、高度、精度为聚焦点的设计。长度指文学史甚至文化史，讲究历时长度上的散点链接与重点贯通；高度指历代的高峰，包括孔子等思想先哲、苏轼等文学巨匠、唐宋的古文运动、诗词鉴赏的要义……它们凝聚着中华文明的精华，涵盖了传统文化的全部密码，也是语文教学的核心内容。精度对应深度思考和精细辨别：如鲁迅的多个侧面、李白与杜甫诗的个性等，要求学生踏实积累，在达成一定阅读量后，仔细推敲，形成汇报成果。 　　特定场景，指特定的学?氛围。在语文教学中，“氛围”从来不单纯，“情意”是表面呈现，“材料”才是根基。学习“鲁迅”专题，如何产生相应的氛围？――必须材料先行――当你提供某个画面，或某首诗，或一段议论，或某专家们的学术论著，学生或喜或悲或敬或怨的情绪才会油然而生，氛围才会应运而成。 　　明确以上三个特定，教师再不可能拿着教材照本宣科、对着既有教案或学案按部就班。整个学段的专题谋划，课外阅读篇目选取及特定主题下的游学设计，都需教师缜密思量、通盘考量。 　　传统的语文教育，围绕篇章进行教学，常常是“只见树木，不见森林”。“三一课堂”要求教师既要有看见树木的视力，更要有构建森林的掌控力和构建力。白云语文工作室对学员的培养，正是从这里起步。 　　二、“基础”、“拓展”和“研究”的结合，强化学员建设“专题”的能力 　　从文本教学到课程建设，中间有很长的距离。表面上看，三个“特定”着眼于“局部”。实际上，要求教师有高屋建瓴的宏观视域和适应不同学情的灵活调度。“三一课堂”提出的“基础”、“拓展”和“研究”三结合，强调的不是来自各方的教学材料的简单拼装、堆砌，而是要营建一个主题突出、目标明确、曲径通幽的立体世界。 　　“设置专题”固然费心，围绕“专题”打开局面也非易事，上海的试验教材中，老舍的《想北平》、郁达夫的《故都的秋》、汪曾祺的《胡同文化》提醒我们，“北平韵致”或许能够成为一个“主题”。围绕该主题如何组织材料？遵循“三一课堂”的“特定”原则，为落实三种课堂类型的结合，学员将不同时空下的若干种文本类型都纳入考虑、采取不同的分析角度、吸纳不同的观点，甚至兼顾到不同学术层次。从学生较熟悉的“知人论世”评论观为起点，我们为学生提供了以下的写作背景： 　　老舍出生在北京内城西北部的小羊圈胡同，父亲是满族正红旗人，满清入关后各旗被分别安置在相对固定的区域，满洲正红旗的“分配”片区有西直门内、城外的北安河桥西北以及香山附近三处。和?|的高祖本为正红旗，和?|就出生在如今的西四北头条胡同。老舍写北平时提到的名胜虽不多，却集中在西城区：什刹海、积水潭以及出西四环后往颐和园西边方向的玉泉山。除了“西”，课文第5段和第6段都出现“北山”，原来，老舍母亲是正黄旗人，清朝正黄、镶黄两旗驻德胜门和安定门位于京城北面，北平的西和北，恰是老舍最依恋的“父母”之地。 　　“文本互证”也有其一定的价值。于是在教学中，给学生展示以下内容： 　　《月牙儿》里母亲拉着年幼的“我”去西直门外去给父亲上坟、《四世同堂》中“小羊圈胡同”的原型――护国寺附近那条现名“小杨家”的胡同――也在西城区，《四世同堂》第二部《偷生》第五十九章中祁天佑投湖前的“路线”是“一步一停的，他往西走”，“雇了一辆车到平则门。扶着城墙，他蹭出去”，平则门就是今天地铁2号线“阜成门”站，老舍小说代表作《离婚》里的张大哥“知道的山是西山，对于由北山来的卖果子的都觉得有些神秘不测”，那段生动的描写“猪肉、羊肉、牛肉；鸡，活的死的；鱼，死的活的；各样的菜蔬，猪血和葱皮冻在地上；多少多少条鳝鱼和泥鳅挤在一汪儿水里乱挤，头上顶着冰凌，泥鳅的眼睛像要给谁催眠似的瞪着”，则是西四牌楼的早市。 　　工作室还要求学员搜集、裁剪出更多“个性素材”。一个偶然的机会，某学员在一部名为《老