第2课_战国时期的百家争鸣(修改)案例.ppt

稷下学宫 “稷”是齐国国都临淄城（今山东省淄博市）一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近。 齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”（这与东汉时期的“鸿都门学”得名由来相同）。 稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。 中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时 偏重人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一 人们的思想和行为，建立君主专制的 中央集权国家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。 请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？ 儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。 从下面的话判断出这 是哪一学派的观点？ 仁者爱人，民贵君轻 万物虚无，祸福相倚 兼爱非攻，节用尚俭 以法为教，今必胜昔 天时不如地利，地利不如人和 （儒家） （道家） （墨家） （法家） （儒家） 古为今用 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 “把依法治国与以德治国紧密结合起来” “在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。” 百家争鸣局面什么时候结束？ 秦始皇“焚书坑儒”后结束。 兵家 墨家 法家 道家 儒家 地 位 或 影 响 主 要 思 想 代表人物 学派 孔子 仁、礼、德治、教育 创始人 孟子 仁政、义利观、性善论 亚圣 荀子 天行有常；性恶论；礼法并施 集大成者 老子 道、辩证法、无为而治 创始人 庄子 齐物、逍遥、天人“不相胜” 文学、美学对后世有深远的影响。 韩非 集大成者。适应中央集权政治体制的需要，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 法、术、势相结合； 中央集权；变法革新 孙膑 对后世有深远影响 战争规律；创造有利于已的形势；重视人的作用 墨子 曾被其他学派广泛吸收，战国后不受人们重视了 兼爱；非攻；尚力；节用、节葬 1.在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是 A、孔子和老子 B、孟子和荀子 C、荀子和庄子 D、荀子和韩非子 C 2.孟子民为贵的主张 A．否定了君主制度 B．具有民主政治的性质 C．适应了君主统治的需要 D．体现了当时民众的利益 C 3．关于墨子的思想，正确的是 A．主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的 “仁”完全一致 B．主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求 C．否认上天和鬼神的存在 D．战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视 B 4、“不义而富且贵，于我如浮云。”这名话体现的思想观念主要是（ ） A.重义轻利 B.人性本善 C.民贵君轻 D.尊王贱霸 5、下列观点，与墨家思想相符的是（ ） A.己所不欲，勿施于人 B.清心寡欲，顺其自然 C.善用权术，建立权威 D.爱人如己，崇尚和平 A D 6、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”（ ） A、政治上倡导“无为而治”　 B、指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 C、是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 D、认为矛盾双方不能互相转化 7. 对孔子“仁”的思想积极作用分析不正确的是： A. 有利于抑制统治者的暴政 B. 有利于和谐人际关系 C. 有利于稳定社会秩序 D. 有利于重建新的社会制度 D 8.孔子“有教无类”思想的进步性，主要是A．扩大教育对象的范围 B．通过教育选拔治国良才 C．弘扬优秀民族文化 D．协调社会人际关系 A * 第2课 战国时期的百家争鸣 “三教九流”： 泛指宗教和学术中的各种流派， 后指社会人物复杂多样