从课本中认识爱情——浅谈中学生的爱情观教育.pdfVIP

2O07年第12期 总第416期 中学语文·大语文论坛 从课本中认识爱情 — — 浅谈中学生的爱情观教育 许杨柳 【摘 要】爱情是人类最美好的感情之一。在学习和体悟课本中的爱情故事的基础上，对中学生进行爱情观教 育，有助于中学生树立正确的、健康的、平等的爱情观。 【关键词】爱情观；语文教育；课本 作为教育者，我们都知道。中学时期是人成长的重要时期。在这个阶段里，对学生进行教育，有助于使他们形成 健康的、积极的人生观、价值观，培养他们美好的道德情操。那么。对于爱情，我们该不该对他们说些什么呢?在这一 人生重要的时期，对中学生进行爱情观教育，我认为是完全有必要的。 我们该怎样对中学生进行“爱情”教育，帮助他们认识爱情。并树立起正确、健康的爱情观呢?在中学课程中，没 有比语文这一人文学科更适合进行爱情教育的科目了。语文教材中，无论过去还是现在，都选有表现了爱情的经典 文学作品。仅举高中的语文教材，诗歌有：《致橡树》《美丽的错误》《我愿意是激流》《氓》《静女》《迢迢牵牛星》《鹊桥 仙》《雨霖铃》等；小说有：《边城》《荷花淀》等；戏剧有：《西厢记》《罗密欧与朱丽叶》《雷雨》等。可见，教材中一直不缺 乏爱情的内容，利用这些教材，我们足可以让学生从中了解和体会到爱情的各种滋味了。但是，教师在教学中主导 教学的思想受到了限制，一切以教参为主。例如讲《孔雀东南飞》，主题是反对封建礼教和家长专制制度；《红楼梦》 中的“林黛玉进贾府”，也是讲一连串复杂的人物关系、文章脉络等；我们很起劲地讲字词，讲修辞，讲写作特色，就 是不敢讲爱情。2004年秋季，上海初中语文教材中首次设立“爱情如歌”单元，共有包括苏霍姆林斯基的《给女儿的 信》在内的8篇课文。这一做法引起了社会的强烈反响，同时也说明了“爱情”在中学教育中的明朗化。也就是说，我 们不必再对爱情闪烁其词、遮遮掩掩了。 如何利用语文教材进行爱情教育呢?虽然教参上并没有明确规定课文的教学目标是“认识爱情”，但是，作为授 课教师。我们应该有处理教材的“自主权”，可以把“爱情”定为某课书中的情感目标。 1．《诗经》是我国古典文学的经典著作。其内容是非常丰富的。2000年秋季和2003年秋季人教版高中语文教材 的第三册，都选了《诗经》中的《氓》和《静女》。《氓》是一首著名的弃妇诗，《静女》是一首爱情诗。在教学中。我就把 “爱情”列为教学的情感认识目标，而不是仅仅给学生讲什么“赋～比”“兴”和细节描写、人物形象。我个人认为，让 这些十七八岁的对爱情充满着无限憧憬的少男少女们。在开学第一天就学习一首哀怨的弃妇诗，听女主人公沉痛 的教训——“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与土耽”，因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”!……这 多少有些扫兴。这岂不相当于让男女同学要划清界限吗?特别是女同学，干万不要和男生玩，以防止受骗!《诗经》里 有那么多美好的爱情诗，何不做个拓展，向他们介绍一两首呢?于是，我给学生介绍《关睢》和《野有蔓草》。 《关睢》是《诗经》第一篇。孔子评日：“乐而不淫，哀而不伤”，是表现“中庸”之德的典范。古之儒者重视夫妇之 德，因为家庭是社会的基本单元，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重要。这里也 包含了古代的伦理思想：夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。而《关睢》写的是“君 子”对“淑女”的追求，歌颂的是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情。所以，儒者认为这是很好的典 范，是“正夫妇”并由此引导广泛德行的教材。作为教师，在介绍《关睢》时，并不是在宣扬什么封建旧道德，而是客观 【作者简介】许杨柳。海南省文昌中学教师。 · 23- 中学语文·大语文论坛 2007年第12期 总第416期 地把作品以及人们对作品的评价展示给学生，让他们自己去体会其中的滋味。至少他们可以了解到。其实爱情没有 那么简单，也不仅仅是为了满足个人的感情愉悦，而是要想到家庭、社会，以及人类的利益。这样，他们