利他：帮助他人介绍.ppt

第十一讲 利他 引言： 爱能拯救人——不论是施与爱的人还是得到爱的人。 商丘人李学生在温州打工，救了温州老板的孩子。 汶川大地震时候，中国献血的人排成长队，很多人捐钱捐物，包括我校师生。 这些或大或小的助人行为就是今天所要讲的内容：利他行为 一、利他行为 在无利可图或不期望任何回报的情况下，关心和帮助 别人。 利他行为的四个特征： 1、以帮助他人为目的 2、不期望物质或精神的回报 3、完全自愿的行为 4、利他可能会所损失 利他行为和亲社会行为的区别： 亲社会行为：只要客观上有利于他人或整个社会的行为都可以称之为亲社会行为，亲社会行为包括利他行为，但只有符合一定标准的亲社会行为才可以是利他行为。 助人的意图是判断利他行为的重要标准：做好事不留名是利他，做义工为了好的评价不是利他行为。 二、利他行为的理论解释 （一）进化理论 由于人或动物在表现“利他主义”行为时，往往会冒着伤害自身利益的风险，难以符合进化规律，这预示着个体为了陌生人的利益而自我牺牲的基因，是不会在进化中存活下来的。 然而正是基因的自私性却预示着我们将以两种特殊的无私的，甚至是无私的帮助行为来行事，那就是亲缘保护和互惠。 二、利他行为的理论解释 （一）进化理论 1、亲缘保护 基因使我们愿意关心与我们有亲缘关系的人。能够提高基因存活的一种方式就是为孩子多做风险。 亲缘选择：偏袒那些和自己拥有共同基因的人。亲缘选择不是说我们在发出帮助之前先计算基因的相关性，而是说帮助近亲是我们的本性。 除了亲属，我们还和很多人有共同的基因，比如黑眼睛、黄皮肤等。 我们一般倾向于帮助与我们相似或与我们居住比较近的人。 符合进化逻辑的帮助顺序：先年轻人后老人，先家人后友人，先邻居后陌生人。 二、利他行为的理论解释 （一）进化理论 2、互惠 基因的利己性同样预示着互惠行为。生物学家特里弗斯认为，一个有机体帮助其他个体，是因为它期待得到回报性的帮助。 尤其在那些小的、与外界隔离的群体中能最好地起作用。比如互惠行为在农村就比大城市发生得多。 生物界的例子：吸血蝙蝠如果超过60个小时不吃东西，就会饿死，他们那些吃饱的蝙蝠会吐食给饥饿的蝙蝠。 二、利他行为的理论解释 （一）进化理论 根据进化理论，基因是自私的，那如何解释罗生教救儿童、黄继光堵枪、董存瑞炸碉堡、雷锋现象呢？ 达尔文认为这种现象可以用群体选择解释：当群体之间进行竞争时，互相支持的、利他的群体比不理他的群体会持续更长的时间。 坎贝尔指出，人类社会形成的伦理和宗教规则能阻止指向自私的生物性偏好！ 道金斯提出一个论断，让我们尽力宣扬慷慨和利他吧，因为天生就是自私的。 二、利他行为的理论解释 （二）社会交换理论 奥维德认为，人们是不会看重善行的，除非善行能给自己带来好处。 人们相互之间不仅交换物质性的商品和金钱，而且还交换社会性的商品——爱、服务、信息、地位等，在交换过程中一般遵循极小极大化策略，即花费最小，收益最大化。 社会交换理论还认为，人们在决定是否提供帮助之前有精细的盘算。 人们之所以产生帮助行为，主要是为了回报。这里所说的回报包括外部的回报和内部的回报。 善有善报，也证明了社会交换理论的合理性 二、利他行为的理论解释 （二）社会交换理论 外部回报： 商人捐献行为能提高企业形象，让顺路的人搭车能获得称赞或友谊。 98年大洪水、汶川地震、日本大地震等都会有很多企业进行慈善捐款，他们的善行是为了更多的回报，很多企业把慈善行为作为一种公关活动。 二、利他行为的理论解释 （二）社会交换理论